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浅析《三峡》写景的独特美
教育家叶澜说: “教育是一项直面生命价值和提高生命价值的事业。 ”教育不只是人类历史上知识和文化的传递和更新,更是心灵的呼唤和生命意识对审美意识的张扬。在语文教学变革中,这就要求我们的教学也要做出相应的调整,以培养发展“以人为本”的审美教育为目标。审美教育作为完整教育的组成部分,是一种能够以自身特有的魅力弘扬生命价值,完善人性与灵性的教育。
《三峡》这篇游记散文,富有诗情画意,意味隽永。它
的美景就是优秀的美育素材,通过审美教学,会加强学生的
文学根基, 启迪学生心智, 以审美的态度来关注和看待人生。
写景主要抓住三峡最富有特点的时间――夏天、 春冬、秋天。三峡的自然风光、险奇高美,飞湍瀑流,清泉流水,给人无
限趣味。雪白的激流,碧绿的潭水,回旋的清波,美丽的倒影。如此美景,令人赏心悦目,使作者禁不住赞叹“良多趣味”。使诗情画意融为一体。 《三峡》这篇课文以奔放美、清悠美和凄婉美,以凝练的语言,神奇的笔墨,描写了三峡重岩叠嶂,清荣峻茂,素湍绿潭,飞瀑流泉等自然风光。再现了三峡的雄奇险拔,清悠秀丽的景色。展现了三峡的雄姿,激发了人们热爱祖国大好河山的感情。
《三峡》情景的独特美,具体表现在它的奔放美、清悠
美和凄婉美三个方面。
第一、《三峡》的奔放美:夏天, “ 至于夏水襄陵,沿
溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二
百里,虽乘奔御风,不以疾也。 ”写夏季三峡情景:水涨速
流,交通阻断, 淹没山陵, 上行下航的船只都被阻断了。 只
有王朝的命令要向各地传达时, 才会有航船。 水势之大,“沿溯阻绝”; 水流之快,“其间千二百里 ”。 为写水势汹涌,先写山势高峻, “两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽
日”,作者使急流和峻岭相互映衬,动景和静景相互映衬,形成一幅险峻壮奇的图画。
第二、《三峡》的清幽美:春冬, “ 春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝■多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。清荣峻茂,良多趣味。 ”写春冬时期的三峡情景:水退潭清风
景秀丽。白色的急流回映着青光 ,绿色的水潭倒映着景物
的影子。这里先俯视江中,写“湍”是动景, “潭”为静景,用“素”饰“湍” ,水如白练,上有清光回照,白中间青,
变幻莫测。深水为潭,用“绿”饰“潭” ,益见宁静。水平如镜,波光粼粼,景物相杂,动静相衬,色彩各异,相映成
趣,堪称秀丽隽逸。再仰视高山,用“绝”状山,用“怪”写柏,山岩陡峭,高耸入云。山上的柏树根插岩石之中,枝干扭曲,曲体向阳,何况年代久远,自然要变成“怪”形。
在这人迹罕至、鸟兽少见的境地, “怪柏”旺盛的生命和坚
强的意志,投进山水间一股生命的激流 ,使人顿觉生意盎然。山静、泉飞、水清、柏怪、木荣、草茂,静中有动,声色纷沓,山水相配,夏水急猛,春水潺潺,构成了一幅挺拔超脱的图画。
第三、《三峡》的凄婉美:秋天, “ 每至晴初霜旦,常有高猿长啸, 属引凄异, 空谷传响, 哀转久绝。 故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。 ”写秋天三峡的情景:水枯气寒,猿鸣凄凉。树林涧水,清冷肃穆。此时江水不再
喧腾,草木不见争荣,而是充满了凄清肃杀的气氛。写秋天的三峡以猿为代表,一是直接叙述,一是引用渔歌为证。写猿围绕着“山”和“哀”为重点,从而显示秋峡的特色。以“高”形容猿,说明是高山上的猿,以“哀”形容猿啸,声
音长远。“空谷传响” ,直言在山中。“久绝”之声,回应“两岸连山,略无阙处” 。渔歌“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”一言峡长,一言声哀。确若李白“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”异曲同工。从猿鸣中,使人进一步体会到
山高、岭连、峡窄、水长,同时山猿哀鸣,渔歌互答,渲染了秋天的萧瑟凄婉气氛。
作者写景,大笔点染,廖廖一百五十多字,就把七百里
三峡的自然风光,万千气象,尽收眼底。夏水, “湍急”,“沿溯阻绝”,“其间千二百里” ,“千里江陵一日还 ”。春冬之景,
着“素”“绿”“清”“影” 数字。秋天之景,着“寒” “肃”
“凄”“哀”数字。便将景物的神韵生动的表现出来,达到
了言尽而意无穷的艺术效果。
《三峡》布局自然,写景优美,动静相宜,摇曳多姿。
高峻的山峰,汹涌的江水,清澈的碧水,飞悬的瀑布,哀转
的猿鸣,悲凉的渔歌,构成了一幅风格迥异而又自然和谐的
画面。从此,显示了它的奔放美、清悠美和凄婉美。正因如
此《三峡》这篇课文才以写景的独特美净化了学生的心灵,
陶冶了学生的性情,培养了学生健康的审美情趣,树立了崇
高的人生理想。
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