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论教育即自由的内涵 论教育即自由的内涵 王啸 　　提出“教育即自由”这么一种观点，绝非标新立异，而是有着内在的学理根据。 　　陈桂生先生通过对“教育” 的考察指出， “无 ___还是西方，‘教育’（育）与‘教’本有区别，且一直有区别：教育从来同‘使人向善’相关，或者说它以‘使人向善’为内涵，是个规范词，而‘教’是一个中性的动词，为描述词”。由此可以看出教育内涵的道德意义，即人们是从怎样“使人向善”的角度来规定教育的。这就给我们两点启示： 　　1．“育” 是教育的根本。换句话说，“教”不能体现出教育的本质，更反映不出人们的价值意向。“育”则不同，“育”就是“养子使作善”，就是“使人向善”，它包含着人们的希望，体现着人们的价值取向，所以，“教”是技术层面的，“育”则是价值层面的，后者赋予前者以意义。明确这一点，对于纠正长期以来将“教育”蜕变成“教授”的作法是有帮助的。事实上，“教授”是对“物”的思考模式的产物，而人是不同于物的。如果我们承认教育的对象是人的话，就必须转变思路，以对“人”而不是对“物”的眼光来思考“教育”。 　　2．教育即自律。 由引文可以看出，价值是教育的内涵。由于价值是无法通过灌输获得的，或者说价值是教不会的，它只能是个体在自我发展、自我建构的过程中获得的。 所以， 真正意义上的教育是自我教育，也就是说教育即自津。“教是为了不教”的深刻内涵也正是体现在这里