书法里的“专一”与“博采”.docVIP

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  • 2021-01-07 发布于四川
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精品文档,助力人生,欢迎关注小编! 书法里的“专一”与“博采” 唐尚法,宋尚意,书法行至宋代,开始追求素净空灵,渴望从时代的伟大里解放出来,更向往自我的完成与个性的表现。自此,书法远离政治,远离历史,没有雄壮的野心,回归到平淡天真的性情流露。 黄山谷,这个禅意十足的宋代书家把中国书法美学上、精神上的魅力淋漓尽致地挥洒出来。虽然他极为崇拜尊敬苏轼,并常以学生自称。但在他的笔下却能见与苏轼完全不同的书风。中锋悬腕,长线条一波三折、跌宕生姿,那些用肩膀力量带动出的笔势行走与苏轼手腕靠在桌上的扁平萧散书风颇不相同。张一冰学书取法多家,而尤其敬重黄山谷,大抵是看中了他恭谨谦虚却能独成一派的实力与魄力。“写出自己的风貌”是张一冰习书路上数十年如一日孜孜追求的目标。 成就独特的自己 “黄山谷笔力上奔放肆意,那些大开大合、长枪大戟之间的气势着实让人着迷。”张一冰崇尚笔墨里的意境表达,顺理成章地被黄山谷摄人心魄的线条折服。有人说,黄山谷从船夫划桨中领悟笔法,船桨在水中划动对抗水的压力形成的跌宕造就了他笔下的一波三折。其实,黄山谷的魅力又何止这些。 当黄山谷看到《寒食帖》,他便用一生最美的书法与苏轼交流。并调侃自己说“他日东坡或见此书,应笑我于无佛处称尊也。”宋代文人的诙谐可爱、平易近人由此表露无遗。“应笑我”是苏轼《念奴娇》的名句,此处黄山谷飞白流转,在一向

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