金石学对民国刻铜艺术的影响.docVIP

精品文档，助力人生，欢迎关注小编！ 金石学对民国刻铜艺术的影响 打开文本图片集 朱剑心在《金石学》指出：金石之学，实为研究中国历代金石之名义、形式、制度、沿革，及其所刻文字图像之体例、作风；上自经史考订、文章义例，下至艺术鉴赏之学也。研究对象主要以铜器和石刻为主，包括礼乐器（图一）、度量衡器、兵器、符玺（图二）、钱币、服御器等物。刻石包括碑碣（图三）、摩崖、造像等石刻文字或图像，其他如甲骨刻辞（图四）、竹木、陶器、砖瓦等有文字图像者。 金石学始于宋代，欧阳修之《集古录》、赵明诚《金石录》、洪适《隶释》都是这一时期的学术成果代表。元明时期衰，后复兴于清。清乾隆嘉庆年间，金石学大兴以考据为特色，标榜师法汉儒，是当时文化界一个重要学派。钱大昕、翁方纲、桂馥、阮元、黄易、陈介祺等都是这一时期的代表人物，金石学从此进入鼎盛阶段，《西清古鉴》《积古斋钟鼎彝器款识》《寰宇访碑录》《金石萃编》《金石索》等著述代表这一时期主要的学术研究成果和思想。至晚清民初，安阳商代甲骨、敦煌汉晋木简和写经的出现，及大量汉晋南北朝碑刻的出土，更拓宽了艺术家的视野，孕育了一批将诗书画印熔为一炉的艺术家，被称之为金石派书画家。学术上罗振玉、王国维等利用历史上和新发现的金石材料，将历史学、文字学、考古学、语言学、文献学等结合研究成绩斐然，他们是这一时期金石学研究的领军人物。 前人在金石学