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2009年第6期
2009年第6期 淮南师范学院学报 No.6,2009
第1 1卷(总第58期) JOURNAL OF HUAINAN NORMAL UNIVERSITY OelleF8l No.58,V01.1 1
当代西方后现代主义哲学思潮述评
——兼议对教学生活世界的影响
龚孟伟
(淮南师范学院,安徽淮南232001)
f摘 要】后现代主义哲学思潮崛起于资本主义社会的“后现代转向”。其思想来源于乔治.巴塔耶 对语言的批判和对生死的探索、勒维纳斯的论无限性和他者以及布尔迪厄对象征性实践和权力运作的 阐释。后现代主义思潮是对传统二元对立思维方式的批判。是对西方传统社会文化的反思。为人们认识 世界与自我提供了新的视界。对教学生活世界的影响深远。
r关键词1后现代主义;背景:思想来源;基本观点
f中图分类号1 B089 f文献标识码1 A r文章编号】1009—9530(2009)06--0016一05
一、后现代主义哲学思潮崛起的背景 的西方精神文化确实在深刻变化.并且以多种形 任何一种新的文化或哲学思潮都是X.-J人类既 式,对社会各个领域,发生着越来越大的影响。关于 有思想的历史性的继承、负载、反思、批判、超越与 现代性与后现代性以及现代精神与后现代精神的 刨造。后现代主义顺应西方的1-业化和现代化而 区别.西方思想家们已做了不同特性的概括和阐 在文化潮流中驻足与演迸。西方工业社会或工业 述。马歇尔·麦克卢汉认为,“任何技术都逐渐创造 化时代始于18世纪的英国。由英国工业革命推动 出一种全新的人的环境.环境并非消极的包装用
的19世纪的工业革命.使机械化生产和后来的机 品,而是积极的作用进程”。因此。“机器生产兴起之 械自动化生产.成了工业社会生产力发展和社会变 时。它逐渐创造了一种新的环境”.这种新的环境系
革的“引擎”.也决定着工业化时代的性质和价值观 统,就是一种新的社会文化。工业时代的机器生产
念。到了20世纪60一70年代,资本主义现代化已 创造了一整套“机器环境”.这一套机械化环境就成 发展到十分成熟的阶段.出现了越来越多的与已有 了工业社会的生活价值、审美价值和精神价值的源 的现代化社会不同的现象。有的学者提出现代主 泉。西方数百年的工业化时代,形成了工业现代化 义已经终结,“新时代已经来临”.工业社会正在向 社会的现代性和现代精神。工业社会的文化是一种 所谓“后工业社会”转型.即资本主义社会发生了 “高度机械化的文化”.即在社会生活的各个领域形 “后现代转向”。进入了“后现代状况”。或“后现代社 成了“机械化的原则”。工业化生产所要求的产品大 会”.这激起了西方学界对资本主义社会的热烈探 量化、材料规格化、制造模具化、成品标准化、分工 讨。在50年代.美国已出现“新的后现代时代”的 专门化、过程序列化、指挥集中化等这些工业时代 观点。60年代,西方在思想领域.“把一种‘后现代 的现代化要求.或者说工业化时代的这些“现代 精神’推上了前台”。70-80年代.西方学界展开了 性”.极大地影响着人们的价值观念和行为规范。同 关于“现代性”与“后现代性”关系的广泛论战。有 时.精神文化也总是离不开文化的历史传统。西方 的学者认为,到了80年代.后现代思潮已经成了西 工业社会的现代精神.是在文艺复兴、宗教改革、科 方社会精神文化的主流.“后现代话语”已经成了一 学革命、启蒙运动和哲学革命运动中逐渐生成的。 种社会风尚。不论这些对于所谓现代精神向后现 西方的现代精神可以概括为四个方面:激进个人主 代精神转变的描述是否妥帖.20世纪80年代之后 义,强调以人为本和个人的创造性;批判理性主义,
【收稿日期】2009-03—17
【基金项目】淮南师范学院教研资助项目(ttSJY200811);安徽省“-t---r;”教育科学重点规划项目(JG07250)
【作者简介】龚孟伟(197l一),男,安徽寿县人,淮南师范学院副教授,台湾师范大学交流访问博士生.研究方向:西方哲学、教育哲学、课程 与教学论。
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第6期
第6期 龚孟伟:当代西方后现代主义哲学思潮述评 17
强调批判宗教教条和盲从迷信.注重具体事实和科 身的内在痛苦.表现了语言文字在表达人类生存方 学实验;实用主义,强调尘世生活和实际利益;非理 面的界限.表现语言文字本身的存在及语言文字表 性主义,强调人的激情、想像力、非理性、原创性。现 达能力的界限和软弱。其次,语言的喧闹不停体现 代精神的主流或占主导地位的世界观是笛卡尔式 了语言文字存在的基本形式和基本结构。再次.语 的理性主义和二元对立的思维模式。笛卡尔的“我 言文字的喧闹不
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