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精品文档，助力人生，欢迎关注小编！ 博识精思传承创新 杨树达先生(1885～1956),字遇夫,号积微翁,湖南长沙人。我国近代杰出的语言文字学家和历史学家。先生4岁起随父识字读书,6岁能背《汉书》,7岁略识训诂文义,10岁始作论说文。12岁进时务学堂,20岁官费留学东瀛。回国后,长期在大学执教和著述。教学成绩卓著,1942年,他与黎锦熙、昊宓、陈寅恪、汤用彤、苏步青、吴有训、李四光、茅以升等28人,首批聘为南京国民政府教育部部聘教授。他勤奋著述,成就显赫,撰写著作近40部,正式出版32部。在《清华学报》、《文史哲学刊》、《孔学杂志》、《历史研究》等名刊,发表了大量的论文,是中央研究院院士、中国科学院学部委员和全国政协委员。 一 先生研究领域广阔,涵盖经、史、子各部,以语言文字和秦汉史学成就最富。语言文字学方面,专长训诂、文字、语法、修辞和音韵,特别是训诂学。史学方面,对先秦诸子、两汉经史,做过大量的校勘,考释和阐述,尤对《汉书》下过功夫。故有“汉圣”和“神州训诂第一人”之称。先生正式出版的著述,大致分6个方面。辑录古人引文以解读古书的著作有:《周易古义》、《老子古义》、《论语古义》、《论语疏证》、《春秋大义述》;校勘、注释和考证的著作有:《汉书补注补正》、《汉书窥管》、《汉代婚丧礼俗考》、《淮南子证闻》、《盐铁论要释》、《积微居读书记》;语法、修辞的著作:语法方面有《马氏文通刊误》、《中国语法纲要》、《高等国文法》、《词诠》,修辞方面有《古书疑义举例续补》、《中国修辞学》(亦名《汉文文言修辞学》)、《古书之句读》、《古书句读释例》;文字学和训诂学著作有:《积微居文录》、《积微居小学金石论丛》、《积微居小学金石论丛》(增订本)、《积微居小学述林》、《中国文字学概要》和《文字形义学》;金文、甲文著作有:《积微居金文说》、《积微居甲文说》、《耐林甲文说》、《卜辞琐记》和《卜辞求义》;回忆录,诗文选和工具书有:《积微翁回忆录》、《积微居诗文钞》和《群书检目》。这些学术著作,大都由商务印书馆、中华书局和科学出版社出版,总计字数在500万以上。此外,《说苑新序疏证》、《战国策集解》、《史记集注》、《汉书释例》和《汉书札记》等,已写出初稿或印成讲义,却年久散失或毁于战火。 二 杨先生上述著作,大都带开创性,有很高的学术价值,受到海内同行名家的好评,在中外学术界产生了深远的影响。《老子古义》是先生出版的第一部书,张尔田读后,“叹为绝伦”,称它是有“创意”的佳作。《论语疏证》被陈寅恪赞为“自来治释《论语》者所未有”,它“为治经者辟一新途径,树一新楷模”。《汉书窥管》是先生研究《汉书》“三十年精力的凝聚”。黄侃、马宗霍、杨伯峻等,对其学术价值给以很高的评价,称本书作者对唐颜师古的《汉书注》,清王先谦的《汉书补注》等历代各家注本,进行了通读博览,“发疑正读”,“赞之匡之”,“补正先贤之隙”;说该书兼荟各本,校勘异同,“截断众流,直探本始,”使“先儒积疑为之一扫,盖可视为定论。”它是《汉书》研究的总结。故陈寅恪赞佩杨先生:“汉书颛家,公为第一,‘汉圣’之名,真不虚也”。于省吾,彭泽陶称:《淮南子证闻》“博证先汉古籍”,对王念孙,俞樾“二氏校注多所阐发”,“多所纠驳”,“订正妄误百数十条”。《马氏文通刊误》肯定马建忠用西法解释中国文法,尝试中西融合,功不可灭;但对《文通》“用拉丁语法强解汉语”和“削足适屦”所造成的讹误提出批评,并具体纠正各类“缺失”“三百数十事”。汤可敬等认为,《词诠》传承了清人刘淇、王念孙、段玉裁、马建忠等语法学的长处,第一次把文法和训诂融合在一起,自创了“以字为头,以词为纲,以义为目”的新体例。章太炎说:《古书疑义举例续补》“用心审密”,“精湛透辟”,“足匡高邮王氏之失”,“是俞书所不及也”。郭绍虞等称:《中国修辞学》第一次把修辞和语言三要素(语音、词汇、语法)结合一起,综合运用“归纳法和比较法”,在内容和方法上为中国修辞学创一“新途”。《积微居小学金石论丛》“乍出”,同行学者赞为“创获”。陈寅恪、沈兼士、余嘉锡说《论丛》“于《说文》讽籀极熟,于群经讲贯极精”,“上溯钟鼎甲骨之文以识其字,旁通百家诸子以证其义”,“群经诸史,融会贯通”,作者不愧是“今日赤县神州训诂第一人”。张尔田、郭在贻称《论丛》“内容精确,自开户片庸”,“不堕乾嘉大儒之法”,“有所创新和发展”。雷敢认为:《论丛》传承“王、段之学,但不拘泥于王、段”。它“于传注之外”,还大量引用“现代汉语知识”及金甲文的研究成果,因而“开辟了文字学研究的新境界”。《辞海》界定《论丛》的新招是:“用甲骨文、金文同《说文》相参证,探求字源;用古书音义同现代方言相参证,探求语源。”《小学述林》是《小学金石论丛》的姊妹篇。廖海廷说,《述林》说字,