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陈河及其历史长篇小说《甲骨时光》
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陈河的人生经历丰富而具有传奇色彩,他当过兵、做过经理、团委、党委书记,1994年陈河下海只身前往阿尔巴尼亚经营药品生意,曾遭遇绑架,五年后的1999年,他又闯荡加拿大。搁笔十二年,做了多年贸易生意的他,“发现自己心底那颗文学的种子又开始发芽了”,他花了一年多时间写了《被绑架者说》,发表后,反响不错。此后《黑白电影的城市》、《沙捞越战事》、《布偶》、《我是一只小小鸟》、《红白黑》等接连问世,一发而不可收。陈河的小说频频获得多种有影响的文学奖项。其实,陈河在出国之前早就开始了文学创作。27岁那年他就发表了自己的处女作中篇《菲亚特》。他创作的短篇《夜巡》被退稿十多次,20多年后才发表出来,受到老专家林斤澜的赞赏,20XX年获得了中国咖啡馆短篇小说奖。陈河以独特丰富而富有传奇色彩的经历与异域的好看故事,营造出神秘魍魉的世界,开阔了海外华文文学的艺术视野。正当有人担心“经验写作”是否会限制陈河小说的艺术想象力,抵达更加深邃的艺术空间时。他孕育多年的长篇新作《甲骨时光》横空出世,冲出“经验写作”的樊篱,展现出作家穿越历史空间的艺术魅力与才华,斩获第三届华侨华人中山文艺奖大奖,是海外华文长篇的新收获。
一.穿越历史寻找文化瑰宝
历史小说《甲骨时光》有两条线穿越历史。一条线为近穿越,上个世纪二三十年代,中央田野考古队的考古学者、文字学专家赴安阳寻找挖掘甲骨文遗址。一条线为远穿越,三千多年前的殷墟时期,以契刻甲骨的史官为主线,演绎了远古时代,甲骨文在当时社会的重大作用与意义。这两次穿越,或者说将相距三千年历史连接起来的是中国古文化的瑰宝,古文字甲骨文。陈河以精巧的构思与构架,书写了蕴含深厚中华文化传统的历史故事,多种艺术元素与现代手法的融入,使得这部具有厚重历史文化内含的小说:古今情节故事交叠,梦幻写实穿越自如,悬疑推理引人入胜。
这部历史小说的“历史场真实”,使它远离所谓戏说历史的文艺作品。在历史真实与艺术真实统一方面,《甲骨时光》在海外华文长篇小说中做出了非常有意义的尝试与探索。作家对待历史的态度严肃认真,首先是忠于历史。清代戏剧家孔尚任谈到历史剧《桃花扇》的创作时说过:“朝政得失,文人聚教,皆确考时地”,“借离合之情,写兴亡之感,实事实人,有凭有据”。这里借用美国学者海登·怀特提出的一个术语“历史场”(指历史书写中的五个重要范畴,是历史书写不可缺少的因素),所谓历史真实就是“歷史场”的真实。我理解就是历史的空间与时间,以及在这个特定时空中发生的人和事。而将这个历史真实转化为艺术的真实,就需要作家经过艺术创造,进而审美物化,这就需要适当的艺术虚构与审美想象。正如写出著名历史小说《彼得大帝》的阿·托尔斯泰所指出的“学者为了说明真理,需要一连串的系统的事实”,“根据保留下来的不完全的文献资料,复现出时代的生活图景,并对这个时代的意义进行探讨。”这就是历史文学作家所说的大实小虚、主干实而枝叶虚。为选择,建构这种“历史场”,陈河历尽搜索寻找各种有关甲骨文历史资料的艰辛,从中国、加拿大、美国搜集中英文资料、胶片进行研究,多次到河南安阳实地寻访、去多伦多博物馆考察,选择适合的资料加以精心构思,如时间、地点,重大事件都有据可查,而人物既有真实的,也有依据真实原型虚构而成的。既有真实中的虚构,又有虚构中的真实。
深藏地下几千年的珍贵文化遗产甲骨文,直到百年前才被偶然发现。近代,东西方考古、研究文字学的专家学者纷纷涌向河南安阳掘宝。作为世界上最古老的三种文字,埃及的图画文字,苏美尔人与巴比伦人的楔形文字已经消亡,而被拼音文字所取代。而中国的汉字却是世界上唯一还在使用的象形文字系统。帕默尔说:汉字是中国文化的脊梁。艾略特在《传统与个人才能》中指出:“历史感蕴含了一种领悟,不仅意识到过去的过去性,而且意识到过去的现在性。……正是这种历史感使一位作家成为传统性的。同时,也使他敏锐地意识到自己在时间中的地位以及他和当代的关系。”②陈河正是深刻领悟到这种历史感,他在历史穿越中,展现出两幅历史空间画卷:一幅是现代田野寻宝长卷,一幅是远古贞人卜辞(契刻,祭祀)长卷。第一幅,上世纪二三十年代,正值国家处于战乱年代,在经济困窘,人员、物资、挖掘器具都相当困难的条件下,当时的田野考察队赴河南安阳寻找古代甲骨文遗址,挖掘甲骨,而当时国内外的文物贩子,境外偷运者疯狂抢宝,加上地方政府腐败,土匪参入敲诈勒索,小说中的杨鸣条等考古专家克服重重困难,坚持不懈,寻找宝藏。
第二幅,三千年前的贞人,远古时代甲骨文的创建者,契刻师在人类早期就将这种象形文字用于祭祀、政治生活、劳动生产、历史记载,甚至于问病寻医多种领域了。在殷商与周朝的战争更迭中,贞人是
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