民族声乐作品《桃花红-杏花白》赏析.pdfVIP

民族声乐作品《桃花红，杏花白》赏析 摘 要： 由刘麟、王志信创编词曲的《桃花红 杏花白》，是当前民 族声乐表演与教 领域女高音声部的代表性曲目之一。它既继承了山 西左权民间音乐的传统，同时也随着时代的变化而被赋予了新的因素。 其浓郁的地方风格和富有表现力、时代感的创新发展，在为演唱者提 供发挥声乐表演技术与能力空间的同时，也向表演者提出了相应的传 统文化与艺术素养要求。因此，在表演与教 过程中，分析音乐作品 的特点、开展以演唱处理为核心的二度创作，既是把握作品的地方风 格、乡土味道的要求，更是准确理解词曲作家的艺术追求与创作技法， 用恰当的歌唱技术与方法塑造良好声音形象的基础。 关键词 ：《桃花红 杏花白》；创作；演唱；分析 目录 一、当代民族声乐艺术的发展概况 （一）民族的涵义讲到民族声乐，首先必须要搞清楚民族的涵 ， 民族是指在一定社会历史发展阶段形成的各种人的稳定共同体。一个 相对稳定的共同体的形成是一个漫长的自然过程。这一共同体必须在 生活居住地、语言、文化传统、生产方式和价值观念等方面具备统一 性，只有这样，才可以将某一区域的人类群体称为民族。 （二）民族声乐的涵 民族声乐是声乐艺术中的一种，一般是指具 有民族风格的声乐作品、歌唱技巧及表现特色。本文所研究的民族声 乐是站在更加宽阔的视域和视角上，对民族声乐所进行的理解。从这 个意 上来看中国的民族声乐，更能呈现出其自身的特殊性，即历史 性、民族性、群众性。音乐在每一个民族的形成过程中，被幻化为人与 人、人与自然斗争的武器，成为人类与神灵沟通和交流的工具，被赋 予了神奇的力量。声乐作为音乐表现形式的一种，同样发挥着重要的 作用。由于不同的民族在语言、地域、生活方式和文化特点等方面存 在差异，所以各民族声乐有着各自的特点，从创作内容、表演形式、审 美评价等各方面都具有本民族声乐发展的特点，并呈现多元化发展的 趋势。无论是中国民族音乐还是西方民族音乐，其产生的原因都离不 开人们的日常生活，无论是人类对 自然的模仿，对神灵的信奉，还是 人类思想感情表达的需要，都离不开人们的参与和创造。 二、当代民族声乐艺术发展的历史沿革 （一）新中国成立初期阶段（1949—1966 年）1949 年 10 月 1 日，中 华人民共和国成立，人民真正的当家做了主人。政治上的相对稳定，使 人们内心充满了对美好生活的希望与自豪，在时代浪潮的鼓舞下大批 音乐创作者充满了创作激情，大量优秀的声乐作品问世并被传唱至今。 这一时期的声乐作品极其贴近生活，表现的大多都是人民群众内心的 所思所想，所以极具号召力和生命力。譬如 1957 年吕远作词作曲创作 的民族声乐作品《克拉玛依之歌》，1958 年罗宗贤作曲创作的民族声乐 作品《岩口滴水》，等等，都是这一时期的不朽之作。这一时期，我国民 族声乐的发展主要体现在抒情歌曲和民族歌剧两个方面。1.抒情歌曲 的兴起：新中国成立伊始，中央及各地方领导下的创作团体，以及社会 上的创作团体迅猛发展，为声乐演唱者创作了众多题材广泛、形式多 样的歌曲，尽管数量不多但却都是精品，像 1953 年美丽其格词曲的《草 原上升起不落的太阳》就是有代表性的一首。1957 年后，随着“左倾”激 进思想的渗透，带有“左”的思想的歌曲被大量创作出来。1961 年阎肃 作词，羊鸣作曲的《我爱祖国的蓝天》；1963 年蕉萍作词、朱践耳作曲的《唱 支山歌给党听》；1964 年薛柱国作词、秦咏诚作曲的《我为祖国献石油》， 等等，这些作品开始关注自己的感受，并具有明显的角色性和地域性 特点，使听众欣赏作品时会倍加亲切。2.民族歌剧的形成：新中国成立 前，处于摸索阶段的民族歌剧创作虽然刚刚萌芽，但为新中国民族歌 剧的诞生积累了一定的创作经验、素材和表演人才。新中国成立后，万 事俱备的情况下，我国民族歌剧正式形成。像 1950 年由梁寒光作曲创 作的民族歌剧《王贵与李香香》，相较抗战期间的作品，添加了大量的 音乐元素，非常具有艺术性。随着中西文化交流的增多，民族歌剧创 作也大胆借鉴了西方的主题贯穿等创作手法，同时更加注重戏剧冲突 的渲染和作品的层次感。民族歌剧的题材也不再局限于革命战争，生 活化的作品，古典剧也都有所斩获，如《芳草心》、《启明星》等。 （二）“文化大革命”时期（1966—19