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《种树郭橐驼传》教案 施丹旦 教学目标：1.掌握“偻”等18个文言实词，归纳“虽”、“因”、“且”、“焉”四个文言虚 词的用法。2.类比的写法，对比的手法。3.学习本文的讽喻性特点，理解作者的“养人术”。 教学设想：［重点］文言基础知识用本文寓意。［难点］理解郭橐驼这一人物形象。 ［教时］ 课时。 教学过程： 一、 导语。古人勤于植树，树木造福于古人。因而激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱 的树题诗吟咏。东晋陶渊明在归隐后就专门在房门前种了五棵柳树，曾留下“萦萦窗下兰，密 密堂前柳”的诗句。唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时，向驻地熟人要桃树苗，“奉 气桃栽一百根，春前为送浣花溪”就是生动的写照。素有“柳痴”称呼的柳宗元，被贬柳州刺 史后，在柳州沿岸种了很多树，曾留有“柳州柳刺史，种树柳江边”的说法。他的散文《种树 郭橐驼传》不仅对指导种树有较高的科学价值，而且还有极强的讽喻意义。 二、 简介作者。 柳宗元（773--819）唐文学家,哲学家.字子厚,河东解人（今山东运城县解州镇）,世称柳河东?后 任柳州刺史，故后人也称之为柳柳州.文学上与韩愈一起提倡古文运动，同被列入唐宋八大家 之中，并称韩柳.他的创作可分为传记，论文，山水游记，寓言四种，以山水游记和寓言的文学成 就最高.他的游记代表作《永州八记》。 家世 在北朝时，柳氏是著名的门阀士族，柳、薛、裴被并称为“河东三著姓”。 入唐后， 柳家与李氏皇族关系密切，只高宗一朝，柳家同时居官尚书省的就达23人之多。但到了永徽年 间，柳家屡受武则天的打击迫害。至V柳宗元出生时，其家族已衰落，柳宗元曾祖、祖父也只做 到县令一类小官。柳宗元非常感慨地说，柳氏到他这一代，已经“五、六从以来，无为朝士者”。 出仕 贞元九年（793年）春，20岁的柳宗元考中进士，同时中进士的还有他的好友 刘禹锡。 贞元十七年（801年），柳宗元调为蓝田尉，两年后又调回长安任监察御史里行，时年 31岁， 与韩愈同官，官阶虽低，但职权并不下于御史，与官场上层人物交游更广泛，对政治的黑暗腐 败有了更深入的了解，逐渐萌发了要求改革的愿望，成为王叔文革新派的重要人物。 王叔文、王伾的永贞革新，虽只有半年时间便宣告失败，但却是一次震动全国的进步运动，所 实行的措施，打击了当时专横跋扈的宦官和藩镇割据势力，利国利民，顺应了历史的发展。柳 宗元与好友刘禹锡是这场革新的核心人物，被称为“二王刘柳”。年轻的柳宗元在政治舞台上 同宦官、豪族、旧官僚进行了尖锐的斗争。他的革新精神与斗争精神是非常可贵的。 永州 由于顺宗下台、宪宗上台，革新失败，“二王刘柳”和其他革新派人土都随即被贬。宪 宗八月即位，柳宗元九月便被贬为邵州（今湖南邵阳市）刺史，行未半路，又被加贬为永州（今 湖南零陵）司马。这次同时被贬为司马的，还有七人，所以史称这一事件为“二王八司马事件”。 永州地处湖南和广东交界的地方，当时甚为荒僻，是个人烟稀少令人可怕的地方。和柳宗元同 去永州的，有他67岁的老母、堂弟柳宗直、表弟卢遵。他们到永州后，连住的地方都没有，后 来在一位僧人的帮助下，在龙兴寺寄宿。由于生活艰苦，到永州未及半载，他的老母卢氏便离 开了人世。 柳宗元被贬后，政敌们仍不肯放过他。造谣诽谤，人身攻击，把他丑化成“怪民”，而且好几 年后，也还骂声不绝。由此可见保守派恨他的程度。在永州，残酷的政治迫害，艰苦的生活环 境，使柳宗元悲愤、忧郁、痛苦，加之几次无情的火灾，严重损害了他的健康，永州之贬，一 贬就是10年，这是柳宗兀人生一大转折。 柳州 元和十年（815年）正月，柳宗元与刘禹锡等被召回京。但并未被重用，由于武元衡 等人的仇视，他们二月到长安，三月便宣布改贬。柳宗元改贬为柳州（今广西柳州市）刺史， 刘禹锡为播州刺史。虽然由司马升为刺史，但所贬之地比原来更僻远更艰苦。柳宗元想到播州 比柳州还要艰苦，刘禹锡还有 80多岁的老母随身奉养， 便几次上书给朝廷， 要求与刘禹锡互换。 后来因有人帮忙，刘禹锡改贬连州，柳宗元才动身向柳州。 柳州距京城长安，比永州距京城更远，更为落后荒凉，居民多为少数民族，生活极端贫困，风 俗习惯更与中原大不相同。柳宗元初来这里，语言不通，一切都不适，但他还是决心利用刺史 的有限权力，在这个局部地区继续实行改革，为当地民众做些好事。 柳宗元在柳州，决心废除“以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢”的残酷风习，制 订了一套释放奴婢的办法，规定那些已经沦为效婢的人，都可以按时间算工钱，抵完债即恢复 人身自由，回家和亲人团聚。此举受到广大贫苦人民的欢迎，后来被推行到柳州以外的州县。 针对当地百姓迷信落后习俗，柳宗元严令禁止江湖巫医骗钱害人；举办和发展文化教育事业， 兴办学堂，推广医学，并使从不敢动土打井的柳州，接连打了好几眼井，解决饮水问