新疆历史与民族宗教理论政策小论文-(2).pdfVIP

新疆历史与民族宗教理论政策教程小论文 题目：新疆自古以来就是中国不可分割的一部分 内容摘要 新疆自古以来就是中国神圣领土的一部分；从古到今新疆境内的 各族人民，从来就是祖国大家庭中的一份子。中国统一多民族国家的 形成与发展，是我国各民族长期共同团结奋斗的结果。新疆各族人民 在与内地政治、经济、文化交流融合中发挥了不可磨灭的作用。 关键词 ：西域/不可分割/ 多民族国家/经济文化/ 中央政权/历史关 系 指导老师： 莫红梅 学生姓名： 方静静 班 级： 英语 2014-3 学 号： 2014102443 新疆自古以来就是中国不可分割的一部分 综述：中国统一多名族国家主要有以下几个特点：第一，“ 中国“这 一国家中的国民，是由多民族构成的，中国政治、经济、文化等的发展 也是多民资共同努力的结果；第二，历史上中国的疆域是各民族共同 开拓和发展的，正式各民族的共同开拓，才奠定了今天中国的领土疆 域；第三，在历史上，由汉民资建立的政权中，有许多少数民族参与任 职；而一些少数民族建立的政权，也大量吸收汉族知识分子和上 人 士进入其政治权机构，他们并不自外于中国，各民族都或多或少地参 与了这些政权机构的建设，为国家的强盛作出了贡献；第四，国家主 权是国家要素中最重要的内容之一；历代中央政权都对全国各地包括 边疆地区行使着有效的行政管辖权、司法权、赋税权、驻军权。 一、 新疆与内地历史关系变化 新疆古称西域，意思是“ 中国的西部地区“。这一概念始见于汉 代，有广义和狭义之分。狭义的西域是指玉门关、阳关以西、葱岭以 东，巴尔喀什湖以东以南的天山南北地区；而广义的西域主要是指玉 门关、阳关以西，中亚、西亚地区，及至地中海、东欧、北非的广大地 区。 西域概念的变化反映了古代中国对中国西部及其以西地区的认 知程度。汉代，西域只是指今南疆和东疆地区。而进入魏晋南北朝以 后，由于“丝绸之路“更加繁荣，”西域“的范围更加扩大。它不仅包括 今新疆地区，而且还包括今中亚、西亚、南亚、北非部分地区和以意大 利半岛为中心的地中海周围。同时，”西域“所指范围的变化，也反映 了历代中央政权对包括新疆在内的中国西部地区的管辖的变化，以及 中原文化对这一地区辐射程度的变化。清代关于”西域“的概念，即指 今新疆包括巴尔喀什湖以东以南的广大地区。 清朝统一全国后，把那些被清朝重新统一的一些地区都称为“新 疆“。但在平定准葛尔财政和大小和卓叛乱以后，在各类文献包括皇 帝的谕旨和大臣的奏折中，都把今新疆地区称为”西域“、”新疆“，或 并称”西域新疆“。1865 年阿古柏入侵新疆；1871 年沙俄侵占伊犁； 1878 年左宗棠率清军彻底消灭了阿古柏入侵军，从沙俄手中收回了 伊犁。在这里，”新疆“又含有原为中国领土，后被侵略者占据，现被重 新收复之义。1884 年，清朝政府正式决定在新疆建省。从此，”新疆 “成为一个固定的名称沿用至今。 二、 新疆与内地经济联系 中国统一多民族国家的历史进程表明，历史上中国各地，包括 边疆少数民族聚居区域，不仅一直保持了密切的政治联系，而且保持 了密不可分的经济文化联系。从先秦时期，新疆与内地就有着经济交 流和联系，内地的丝绸传入新疆，新疆的玉石输入内地。汉朝统一西 域之后，丝绸之路日益繁荣，内地的大量钱币在新疆流通，并且在新 疆出现了汉文和当地少数民族文字合璧的双语钱币，而新疆与内地贸 易不断，并将大量地产产品如玉石、牲畜等输入内地。无论在同 还 是分裂割据时期，新疆与内地都形成了持久而良性的互动与交流，从 而使新疆的经济纳入古代中国的整个经济系统中，成为中国经济的 个有机组成部分。 新疆与内地密切的经济交流，不仅丰富了各族人民的物质生 活，更重要的是，它反映出新疆与内地不用的经济类型之间，有极强 的互利、互惠、互补性，因此相互依存，联结成为一个有机的整体，从 而保证了中国统一多民族国家的巩固和发展。 三、 新疆与内地文化交流