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T甌第
T甌第9章扩步糸统调音
T甌第
T甌第9章扩步糸统调音
第9
第9章扩步糸统调音
意象 鉴赏古典诗歌的入场券
古典诗词的形象,是借助客观物 象(如山川草木等)表现出来的主 观的情感形象,即“意象” O
诗歌之所以使我们感动,就在于 诗歌的意象给我们描绘了一个充满想 象的情感世界,就在于我们进入一个 个诗人用心灵为我们构建的精神家园。
意象——鉴赏古典诗歌的入场券
鉴赏具体作品的时候,不仅要着眼 于它们所描写的客观物象,还应透过它 们的外表,看到其中注入的意念和情感; 兴有抓住作品的意象以及所包含的旨趣、 情调、文化内涵,才能真正地鉴赏古代 旳诗词作品。
簡詁第曲泄血 燹调音
碍接:
阅读下面这首宋词,然后回答问题。
麻鸟古鸟天晏几道
十里楼台倚翠微,百花深处杜鹃啼。 設勤亩与行人语/不似流莺蚊次飞。惊 梦觉,弄晴时。
声声只道不如归。天涯岂是无归意, 争奈归期未可期。
在这首词中,作者为什么要描写杜鹃 勺啼叫声?最后两句是什么意思?養达 r作者很样的思根感情?
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T甌第9章扩步糸统调音
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T甌第9章扩步糸统调音
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第9章扩步糸统调音
杜鹃,又名子规、杜宇、蜀鸟,是 古典诗词中常见意象。传说蜀王杜宇因 被迫让位给他的臣子,自己隐居山林, 死后灵魂化为杜鹃。它的叫声被人模拟 为“不如归去”,其声凄惨,因而古诗q 的杜鹃也就常常用来表达思亲之情、归 家之念。
闻壬昌龄左ii龙标遥有此寄
李白
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。
起句写即日之景,在萧瑟悲凉的自然 景物中寄寓离别感伤之情。
三、四句以寄情明月的丰富想象,表
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第9章扩步糸统调音
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忆秦嫌(宋)贺铸
I三更月,中庭恰照梨花雪;梨花雪, 不胜凄断,杜鹃啼血。
三更月光照在庭院里雪白的梨花上, 赴鹃鸟在凄厉地鸣叫着,使人禁不住倍 刑思念亲人,伤心欲绝。
词人通过描与凄清的景物,寄托了 幽深的乡思。
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第9章扩步糸统调音
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又如:
可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。
——(秦观《踏莎行》)
子规夜半犹啼血,不信东风唤不回。
——味人王令《送春》)
都以杜鹃鸟的哀鸣,来表达 哀怨、凄凉或思归的情,卧 *
十里楼台倚翠微,百花深处杜鹃啼。
殷勤自与行人语/不似流莺取次飞。惊 梦觉,弄晴时。
声声只道不如归。天涯岂是无归意, 争奈归期未可期。
在这首词中,作者为什么要描写杜鹃 的啼叫声?最后两句是什么意思?表达 了作者怎样的思想感情?
一為a
一為a第9章扩步糸统调音
一為a
一為a第9章扩步糸统调音
古人认为杜鹃的叫声好像在说 〃不如归去!不如归去! 〃这首词的 主题是游子思乡,因而最适宜从描 写杜鹃的啼叫声人手。最后两句是 悦:不是不想回家,只是自己不能 夬定回去的日期。表达了作者无法 主宰自己的生活,浪迹天涯有家难 忖的感慨。 _
0叶汐4t談氏 玄彳仙酹賞八切
二笄启诗歌艺术之门的钥匙
意境指诗歌所描绘的生活图景(或 自然景色)与表现的思想感情融合而形 成的艺术境界。
歸亠笄启诗歌艺术之门的钥匙
王国维《人间词话》里说“有有我
I
I境 < 有无我之境。’泪眼问花花不语>
L红飞过秋干去.■,可堪孤馆闭春寒,
I:鹃声里斜阳暮’有我之境也。’采菊夯 層下,悠然见南山’.寒波淡淡起> E h悠悠下’无我之境也。有我之境 < 以 观物,故物皆著我之色彩。无我之
I <以物观物 <故不知何者为我 >何者 为物。” 一 7
第9
第9章扩步糸统调音
纟
纟统调音
意境—开启诗歌艺术之门的钥匙
诗人营造意境的方法,或触景
生情,或缘情写景,或寄情于景,
或情景交融,领会了诗歌营造的意 境就如同拿到了 一把开启诗歌艺术 之门的钥匙。
阅读下面一首唐诗,然后回答问题。
江汉杜甫
江汉思归客,乾坤一腐儒。 片云天共远,永夜月同孤。 落日心犹壮,秋风病欲苏。 古来存老马,不必取长途。
这是杜甫晩年客滞江汉时所写的一
首诗。诗中二、三联用了 “片云”、“孤 月”、“落日”、“秋风”几个意象,请召
其情景交融的意境。
其情景交融的意境。
客孤马 归同老 思月存 汉夜来 工,乾坤一腐儒。片云天共远, o落日心犹壮
客孤马 归同老 思月存 汉夜来 工
,不必取长途。
首联,表现出诗人客滞江汉的窘境, “思归客”三字饱含无限的辛酸,因为说 人思归而不能归,成为天涯沦落人。
宛调云天共远, 比夜月同孤。落日心犹壮,秋风病欲苏。 占来存老马,不必取长途。
宛调
颔联紧扣首句,由远浮天边的片云, 派悬明月的永夜,联想到自己,仿佛自 己就与云、月共远同孤一样,这就把自 己的感情和身外的景物融为一片,作者 直用寓情于景的写法,抒发了自己跟一 牛浮云齐飘远天,与一轮孤月共度长夜
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