“古”在何方：钱穆与顾颉刚的一场古史讨论.docxVIP

“古”在何方：钱穆与顾颉刚的一场古史讨论 谭佳 一 一九三0年初夏，北平学界不同凡响，两篇即将把“古史辨”推向第二个高潮的名作相继发表：五月，顾颉刚《五德终始说下的政治和历史》刊载于《清华学报》（以下简称“《五德终始说》”）。在梁启超、吕思勉、栾调甫、刘节等辩论“阴阳五行说之来历”基础上，顾文认为，邹衍凭借“往旧的五行思想（即古代人把宇宙事物分类的思想），自己造出整整齐齐的一大套五行说，用之于历史上”。文章尤擅分析三统说发生、《世经》形成和刘歆遍伪群经问题。顾颉刚对此文极为看重，撰写头日就感到“甚有心得，足以打碎伪古史之中坚”，付梓时更自信所论乃“一个古史的中心的题目”。紧接着，六月，钱穆《刘向歆父子年谱》刊在《燕京学报》（PAT简称“《年谱》”）。钱文“仿王静安先生《太史公行年考》之法，证明刘歆并非窜改群经，《周官》《左氏传》二书皆先秦旧籍，而今古学之分在东汉以前尤未彰著”（青松《评（刘向歆父子年谱）》）。《年谱》在学界引发轰动，被陈寅恪誉为“王静安后未见此等著作”，钱穆忆述：“各大学本都开设经学史及经学通论诸课，都主康南海今文家言。余文出，各校经学课遂多在秋后停开。” 钱穆虽“不啻特与颉刚争议”，两人关乎五行问题却“议论正好相反”（钱穆语）。但是，完成得意之作后，顾颉刚屡次向钱穆索评论稿。为答顾氏雅意，一九三一年四月十三日，钱穆撰写的《评顾颉刚（五德终