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- 2021-01-16 发布于山东
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《司马迁的名言》
、常思奋不顾身,而殉国家之急。司马迁
、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
、得人者兴,失人者崩。
、天下熙攘,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。
、明者远见于未萌,智者避危于无形。
、飞鸟尽,良弓藏 ; 狡兔死,走狗烹。
、反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。
、民人以食为天。
、物盛则衰,时极而转,一质一文,终始之变也。
、勇怯势也 , 强弱形也 , 审矣 , 何足怪乎。
、君子用人如器,各取所长。
、运筹帷幄之中,决胜千里之外。
、父母者,人之本也。
、常思奋不顾身,而殉国家之急。
、不飞则已 , 一飞冲天 ; 不鸣则已 , 一鸣惊人。
、富贵者送人以财,仁人者送人以言。
、文王拘而演《周易》 ; 仲尼厄而作《春秋》 ; 屈原放逐,乃赋《离骚》 ; 左丘失明,厥
有《国语》 ; 孙子膑脚,兵法修列 ; 不韦迁蜀,世传《吕览》 ; 韩非囚秦,《说难》《孤愤》 ; 诗三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。
、君子拙于不知己,而信于知己。
、好学深思 , 心知其意。
、悲莫痛于悲哀,行莫丑于辱先,垢莫大于宫刑。
、农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少,财匮少而
山泽不辟矣。此四者,民所衣食之源也。原大则饶,原小则鲜,上则富国,下则富家,贫富之道,莫之夺予。
22 、因此隐忍苟活 , 函粪土之中而不辞者 , 恨私心有所不尽 , 鄙没世而文采不表于后也。
、至治之极,邻国相望。鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业。
、道高益安,势高益危。
、信而见疑,忠而被谤。
、原始察终,见盛观衰,天人之际,承敝通变。
、燕雀安知鸿鹄之志。
、究天人之际,通古今之变。
、以权利合者,权利尽而交疏。
、不飞则已,一飞冲天 ; 不鸣则已,一鸣惊人。
、众口铄金,积毁销骨。
、究前人之际,通古今之变。
、求学贵于博,求道贵于要。
、恃德者昌,恃力者亡。
、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。
、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
、千人之诺诺,不如一士之谔谔。
、一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。
、父母者,人之本也。司马迁
、官非其任不处也,禄非其功不受也。
、泰山不让土壤,故能成其大 ; 河海不择细流,故能就其深。
、法令者,治之具,而非制治清浊之源也。
、常思奋不顾身,而殉国家之急。
、以权利合者,权尽而交疏。
、君子盛德,容貌若愚。
、窃钩者诛,窃国者 ? 。 ? 之门,仁义存。
、不知其人,则不为其友。
48 、鱼生于水,死于水 ; 草木生于土,死于土 ; 人生于道,死于道。
49 、王侯将相宁有种乎 ?
、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。
、能行之者未必能言,能言之者未必能行。
、本富为上,末富次之, ? 富为下。
、项庄舞剑,意在沛公。
、仁而威,惠而信,修身而天下服。
、不识其人视其友。
、衣食足而知荣辱 , 仓廪实而识理义。
、规小节者不能成荣名,恶小耻者不能立大功。
、法令因此导民也,刑罚因此禁奸也。
、貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。
、酒极则乱,乐极生悲。
、桃李不言,下自成蹊。
、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。
、有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚 ; 苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
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了不起,也永远有人比更强
;无论你觉得自己多么不幸,永远有人比你更不幸。也许有些路好走是条捷径,也许有些路可以让你风光无限,也许有些路安稳又有后路,可是那些路的主角,都不是我。
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