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大学语文 一、填空题 1. 《诗经》古称 《诗》 或 《诗三百》 ，汉代以后才成为儒家经典。 2. 《诗经》形成于上古前 11世纪至前 6 世纪 期间。 3.两汉时代解读和传授《诗经》的共有四家，即 “四家诗”。P2 4.两汉时代传授《诗经》的齐鲁燕为 今文 经学，毛诗为 古文 经学。 5.被后世称作“千古伤心之祖”的是《诗经》中的 《蒹葭》一诗。 6.从孔子始，就有诗“ 不读诗，无以言 ”的总体功能评价。 7.为明了《诗经》意旨，毛诗不仅对诗歌艺术的基本原则、特点等问题进行阐释，还在每篇之下具 体而有针对性地解说诗歌内容与形式上的意义，被称为 “诗小序”。 8.汉代是对《诗经》进行经学解读的时代，直到宋代， 朱熹 等学者另辟蹊径，开辟了诗经解 读的新类型。 9. 《诗小序》认为，《诗经》中的“关雎”是一首以 “颂美周文王妃太姒之德”为内容的诗歌。 10．《诗经》共 300 余篇，包括 风，雅，颂 各体。 11. 《楚辞》是一部诗歌总集，由西汉刘向 收集编辑成集。P7 12. 《离骚》 是屈原的代表作，其题目的意思是 遭遇忧患 。P10 13. 《九歌》中主祭湘水之神的诗篇有《湘夫人》 和 《湘君》 。P12 14. 《九歌》中的祭祀对象可以分为 天神 、地神 、人鬼 三类。P11 15. 《山鬼》 是《九歌》中最美丽的诗篇，有学者认为描写的是巫山神女的传说。P13 16.在屈原的作品 《天问》 中，他一口气提出了 170 多个“什么”和“为什么”。P8 17.宋人总结楚辞有“书楚语、作楚声和 纪楚地，名楚物 ”的特征。P7 18. 《楚辞》 作为中国第一部文人创作的诗歌总集，开创了中国文学发展的新局面。P16 19.朱熹对诗人 屈原 的评价是“天性民彝之善，”“忠君爱国之诚心，不辨自显”。P16 20.屈原其人其辞的光芒哺育了后代无数中国文学上的伟大人物，如 李白 、 李贺 、 苏轼 。P16 21.子贡问孔子，有一个字可以终身奉行的吗？孔子回答： “其恕乎！ ， 己所不欲 ， 勿施于 人 。”P26 22.曾参用 忠 、 恕 二字概括孔子之道。P26 23. “为仁由己”是孔子 的思想。 24.孟子认为人都有“四心”，即 仁 、 义 、 礼 、 智 。P28 25. “制民之产”是 孟子 提出的。P29 26. “道” 是老子哲学的中心概念 P30。 27. 《老子》一书又名 《道德经》 、 《老子五千文》 。P30 28. 《庄子》内篇中的 《齐物论》 、 《逍遥游》 、《大宗师》 集中反映了庄子的哲学思想。 P31 29.庄子认为要达到精神的绝对自由，必须做到 “无己 ” 、 “无功 ” 、 “无名 ” ，庄子 又把这种精神状态称为 “心斋” 、“坐忘” 。P31 30. 儒 、 道 两家文化构成中国思想当中的两条路向，这两条路向又互济互补。 31.早期法家分为 重法 、 重术 、 重势 三派，分别以 商鞅 、申不害 、 慎道 为代 表。P33 32.战国末年的 韩非 是法家思想的集大成者，他综合了早期法家商鞅的 “法 ” 、申不害的 “术” 、慎道的 “势” ，建立了自己的法家理论体系。P34 33.法家的主要代表作有 《韩非子》 、《商君书》 。P34 34.战国中后期， 墨 与儒学并为当时的两大“显学”。P35 35.墨子认为，先秦社会之所以失范，在于人与人之间不能相爱。他提出 “兼相爱、交相