长亭送别教学案苏教版教案.docx

《长亭送别》教学案 ※学习导航 【学习目标】 、欣赏《长亭送别》中情景交融、充满诗情画意的艺术境界。 、分析崔莺莺这一人物形象。 、了解古代戏曲的特征和感情表达的基本方法。 、从曲词意象的分析入手，准确理解作品中所表达的人物情感。 【学法建议】 、以著名学者王国维的名言 “一切景语皆情语 ”为理论依据， 以文中富于文采的曲词为突破口， 通过想象和联想，唤起生活经验，努力创设情境，更好地理解男女主人公 “送别 ”的心情。 、以诵读为辅助，以文学鉴赏为纽带，领会多种多样的修辞手法表现人物的心理性格特征， 领会化用或借用古典诗词， 并且和口语巧妙结合以营造优美的意境， 来努力培养初步赏析古 典文学作品的艺术手法、语言特色和思想内容的能力。 、观看碟片《西厢记》（越剧），在视听享受的基础上对课文产生感性认识，同时，通过写 作“观后感 ”并提出自己的创见，来体现学习的主体意识，培养自己的创新能力。 【课前预习】 、作者简介 王实甫，元代杂剧作家。名德信。大都（今北京市）人。生卒年不详。 生平和创作王实甫 生平事迹资料缺乏。钟嗣成《录鬼簿》将他列入“前辈已死名公才人 ”，周德清《中原音韵》 在称赞关汉卿、郑光祖和白朴、马致远 “一新制作 ”的同时，也称赞了《西厢记》的曲文，并 说“诸公已矣，后学莫及 ”。由此可以推知，王实甫活动的年代可能与关汉卿等相去不远。他 的主要创作活动当在元成宗元贞、大德年间。 《北宫词纪》所收署名王实甫的散曲〔商调 ?集贤宾〕《退隐》中写道： “想着那红尘黄阁昔 年羞，到如今白发青衫此地游 ”， “人事远，老怀幽，志难酬，知机的王粲；梦无凭 ,见景的 庄周 ”， “怕狼虎恶图谋 ,遇事休开口，逢人只点头，见香饵莫吞钩，高抄起经纶大手 ”，可知 王实甫早年曾经为官 ,宦途不无坎坷 ,晚年退隐。 曲中又有 “且喜的身登中寿 ”，“百年期六分甘到手 ”，可以推断他至少活到岁。这首散曲又见于《雍熙乐府》，未署名。因此，学术界对它的作者是谁有不同看法。 《中原音韵》 曾把《西厢记》 第本第折的曲文作为 “定格 ”的范例标举。 元末明初贾仲明的 〔凌波仙〕吊曲说王实甫 “作词章，风韵羡，士林中等辈伏低。新杂剧，旧传奇，西厢记，天下 夺魁 ”。明初朱权 《太和正音谱》 誉王实甫词如 “花间美人 ”，“铺叙委婉， 深得骚人之趣 ”，“极有佳句 ”。可见，他的作品在元代和元明之际很为人所推重，《西厢记》其时已被称为杂剧 之冠。 王实甫所作杂剧，名目可考者共种。今存有《崔莺莺待月西厢记》、《吕蒙正风雪破窑记》和《四大王歌舞丽春堂》种。《韩采云丝竹芙蓉亭》和《苏小卿月夜贩茶船》都有佚曲。其余仅存名目而见于《录鬼簿》著录者有《东海郡于公高门》、《孝父母明达卖子》、《曹子 建七步成章》、 《才子佳人多月亭》、 《赵光普进梅谏》、 《诗酒丽春园》、 《陆绩怀橘》、 《双蕖怨》、《娇红记》种。对王实甫曲目 ,学术界有不同看法，或认为《娇红记》非出王手，或认为《诗酒丽春园》亦非王作，还有人认为今存《破窑记》是关汉卿的作品，但都非定论。明清时代还有王实甫作《月明和尚度柳翠》和《襄阳府调狗掉刀》的著录和传闻，均不可靠。此外，自明代开始，出现《西厢记》是王实甫作关汉卿续或关作王续等说法，也都不可信。 、资料链接 （）背景知识 元代戏曲 元代是我国戏曲繁荣兴盛的时期。 元代戏曲主要分为杂剧和南戏两大类， 二者各有自己的发 展轨迹。 由于南戏在元代前期处于发展的薄弱阶段， 还不能与杂剧一争高下， 所以代表元代 最高文学成就的是元杂剧。 元杂剧之所以能够以深刻的思想与精湛的艺术取得与唐诗、 宋词 并称的地位， 产生一批传世不衰的艺术品， 至关重要的原因是一批杰出的文人以他们的文学 生命来参与戏曲的创作， 他们自身的文学素养， 提高了元杂剧的审美档次， 使得元杂剧创作 精致化和典范化。 元杂剧有完整的艺术形态，剧本主要由唱曲、 宾白和表演三部分组成。 在体制上， 元杂剧以 折为单位， 一本通常为四折，个别也有一本五到六折的。 此外每本还加有一场或两场戏，称 为“楔子 ”，位置或在折前或在两折之间，用来介绍人物、情节等。每本在结尾时有一对或两 对对子，称为 “题目正名 ”。在音乐方面，元杂剧有严格的规定，一折戏只用一套曲子，由同 一宫调的不同曲子组成， 而且同一套曲子的排列顺序也比较固定。 元杂剧用北曲演唱， 乐器 主要使用琵琶等弦乐， 风格豪放激越。 在角色设置上， 元杂剧角色分为三大类： 末类、旦类、 净类，一本戏中只由一人主唱，由正末演唱的戏称为 “末本戏 ”，由正旦演唱的戏称为 “旦本 戏”。元杂剧中用 “科范 ”来规定动作表情或指示舞台效果，简称 “科 ”。在元代近百年的时间 里，北杂剧创作风靡全国，作家云起，涌