高中语文课件：第三单元直书(人教选修《中国文化经典研读》).docx

需。 需。第9章扩步糸统调音 需。 需。第9章扩步糸统调音 施第9章 扩步糸统调音 相关读物 1书 温馨晨读 J鸡声茅店月，人迹板桥霜 哲思短章 做自己内在生命的主人 生命与肉体显然不是一事,生命的质量肯定不能用肉体的状 生命与肉体显然不是一 事,生命的质量肯定不能用肉体的状 况来评判。肉体只是一个躯壳,是生命的载体,它的确是脆弱 的,很容易破损。但是，寄寓在这个躯壳之中,又超趣于这个 躯壳,我们更有一个不易破损的内在生命，这个内在生命的通 俗名称叫做精神或者灵魂。就其本性来说,灵魂是一个单纯 的整体，而不像肉体那样由许多局部的器官组成。外部的机械 力量能够让人的肢体断裂,但不能切割下哪怕一小块人的灵魂。 自然界的病菌能够损坏人的器官,但没有任何路径可以侵蚀人 的灵魂。总之,_切能够致残肉体的因素,都不能致残我们的 内在生命。正因为此，一个人无论躯体怎样残缺,仍可使自己 的内在生命保持完好无损。 原来,上帝只在一个不太重要的领域里掷骰子,在现象世界 播弄芸芸众生的命运。在本体世界,上帝是公平的,人人都被 赋予了一个不可分割的灵魂,一个永远不会残缺的内在生命。 同样,在现象世界,我们的肉体受干百种外部因素的支配,我 们自己做不了主人。可是z在本体世界z我们是自己内在生命 的主人,不管外在遭遇如何,都能够以尊严的方式活着。 T甌第 T甌第9章扩步糸统调音 T甌第 T甌第9章扩步糸统调音 修身名句 II为者常成，行者常至。一《晏子春秋内篇•杂下》 赏读：坚持做事的人总会成功,不断前行的人总会到达 目的地。为.行 就是实际行动。有了实际行动,再难的事 情也能办到；没有实际行动 容易的事情也办不成。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 —《荀子•劝学》 赏读：与其整天坐在那儿苦思冥想,不如花一点时间去学 习有收益。学与思本来是相辅相成的 ＜如果只顾某一个方面＜ 就会徒劳无功。 朽木不可雕也，粪土之墙不可朽也。 朽木不可雕也，粪土之墙不可朽也。 —《论语•公冶长》 赏读：朽烂的木头,不能雕刻,粪土垒起的墙壁,不能 粉刷。比喻不堪造就的人,用不着去培养他。人的智力因素 没有多大的差别，但人的情感因素有着很大的差别。 学然后知不足。《礼记•学记》 学然后知不足。 《礼记•学记》 赏读：不断地学习，这样以后才知道自己的不足。爰因 斯坦曾把自己比作一个大圆圈,把知识浅薄的人比作一个小 o大圆圈夕卜边接触的空白比小圆圈的多，因此,知识趣 多的人,趣能察觉到自已知识的不足。知道自已的不足,趣 是能努力学习,越是努力学习知识就趣丰富。 第9 第9章扩步糸统调音 第9 第9章扩步糸统调音 自主积累 自主积累 J博观而约取，厚积而薄发 知识卡片 —、作家作品 刘知几(661-721),字子玄，彭城(今江苏徐州)人。生于 唐代名门，家学渊源，自幼博览群书，攻读史学，后又致力 于文学。他20岁时中进士。武则天圣历二年(699),奉调长安, 任王府仓曹，并参与编纂《三教珠英》的工作。不久任著作 佐郎兼修国史，又迁为左史。 唐中宗景龙二年(708),迁为秘书少监，又掌修史之事。当时, 由于权贵控制史馆，史官无著述自由，凡事皆需仰承监修旨 意，刘知几颇不得志。因此只好“退而私撰《史通》以见其 志”。并以一家独创之学，对于史馆垄断史学表示抗议。景 龙四年(710),《史通》撰成。 此后，刘知几名声大扬，迁官太子左庶子，兼崇文馆学 士，加银青光禄大夫。唐玄宗时，又迁为散骑常侍。他的官 职屡迁，但却一直兼任史职，先后参与《姓族系录》、《则 天实录》、《中宗实录》、《睿宗实录》、《玄宗实录》等 撰修。 二、文体常识 1.《史通》的内容体系 《史通》是我国第一部系统性的史论专著。它兼有史学理论和史学批评两方面内容，是集唐以前史论之大成的宏伟巨著。 共20卷，包括内篇和外篇两部分，各为10卷。内篇有39篇, 外篇有13篇，合计52篇。其中，属内篇的《体统》、《纽; 缪》、《弛张》等3篇，大约在北宋时已亡佚，今存仅有49篇。 另有《序录》一篇，为全书的序文。 《史通》的内容，大致可分下述几个方面: 第9 第9章扩步糸统调音 ii* ii* 第9 第9章扩步糸统调音 ii* ii* 其一，关于史学源流及史官制度。首先，它将古代史学 分叙六家，即尚书家、春秋家、左传家、国语家、史记家、 汉书家；总归二体，即纪传体和编年体。然后，对六家、二 体的优点和缺点，进行评述。 其二，关于历史编纂学，这是《史通》的主要部分。 《史通》以具体史籍为例，对纪传史各组成部分的特点、功 用都详细论述。《史通》中关于撰史方法和写作技巧等方面 的内容，有的至今仍有参考价值。 第9 第9章扩步糸统调音 第9 第9章扩步糸统调音 其三，关于历史文献学。《史通》将唐代