高中语文课件：散文部分第3单元都江堰(人教选修《中国现代诗歌散文选读》).docx

高中语文•选修 中国现代诗歌散文欣赏•人教版 散文部分 第三单元一粒沙里见世界 都江堰 护步糸统调音 护步糸统调音 温馨晨读 III 鸡声茅店月，人迹板桥霜 •哲思短章 论自尊 人皆有自尊,人皆需自尊。 自尊,犹如一面旗帜,赫然凌驾于地位尊卑、家境贫富、能力 大小、条件优劣等尘世俗念之上,在人类精神和灵魂的制高 点咼咼飘扬! 自尊就是力量。自尊的力量,足以化腐朽为神奇，变耻辱为荣 光。试观寰宇，多少人杰,就是这样高擎着自尊的旗帜，凭 着自尊的力量,在厄逆中奋起,在挫折中挺进,披荆斩棘， 一路豪歌,而最终冲上了事业的巅峰。 一路豪歌,而最终冲上了事业的巅峰。 自尊是人生杠杆不可缺少的支点，它赋予生命以意义。 夏洛蒂•勃朗特在小说《简•爰》中所塑造的艺术形象,之所以 能够震撼一代又一代读者的心,难道不正是简•爰以自尊精 神为人生支点的人格魅力使然吗？哦,人生若失去自尊，生 命还有什么价值!然而,自尊有时也会成为精神的枷锁，灵 魂的裹布,如果我们不能正确地把握其“真谛”的话。 当我们把自尊的旗帜只当作一块遮羞布，再横七竖八扎上无数 条“自尊”的绳索时，自尊也就走向了反面，失去了它真正 的精神和灵魂,必将阻碍生命和人性的发展。在此,则应还 是以自尊为本色。 忑一复 忑一复一兰_空声糸统调音 •修身名句 君子之接如水，小人之接如醴。 《礼记•表记》 赏读：君子交朋友平淡如水,小人交朋友像甜酒那样（浓烈甜 蜜）。君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得 平淡自然,因而能够长久;小人之交,彼此都怀有获利之心 、利用之意,所以免不了虚情假意,轿揉造作,甜言蜜语， 因而难以持久。接：接触,交往。醴⑴）：甜酒。 第愛 第愛护步糸统调音 礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。 —《礼记•曲礼上》 赏读：礼节重在相互往来。有往无来，不符合礼节；有来无往 ,也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，互 助互济。 厂 流水不腐，户枢不蠹。 —《吕氏春秋•尽数》 赏读：流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比 喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这 句话形象地说明了 “动”的重大意义:生命在于运动，脑筋 在于开动,人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动,没 有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢(shti):门的转轴。蠹 (du):蛀蚀。 厂 护步糸统调音 护步糸统调音 4・满招损，谦受益。 —《尚书•大禹谟》 赏读：骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史 上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣 下的意见,国家治理得很好,出现了 “贞观之治”的太平盛 世；但到了晚年,骄傲自满起来,在攻打高丽（朝鲜）时惨遭 失败。唐玄宗在刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、 经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了 “安史之乱”,唐 朝从此衰落。 扩步糸统调音 扩步糸统调音 1第9奎 俎 自主学习 博观而约取，厚积而薄发 知识卡片 —\作家作品 余秋雨，1946年生，浙江余姚人。1968年 毕业于上海戏剧学院。曾任上海戏剧 学院院长 教授，上海戏剧家协会副 主席。 著有《戏剧理论史稿》《艺术创造工程》 等多部理论专著，20世纪80年代末开 始从事散文创作，有散文集《文化苦 旅》《文明的碎片》等。 二、写作背景 都江堰位于四川成都平原岷江干流上，是两千多年前，战国时 期秦国蜀郡守李冰率领当地百姓修建的一项大型水利工程, 直到现在它还造福人民，一直发挥着防洪灌溉的作用，是中 华民族文明史上的一座丰碑。 余秋雨在四川青城山时不期然与都江堰相遇，被深深地震撼了 ,于是写下了这篇名文。 扩步糸统调音 扩步糸统调音 1第9奎 俎 r r 审美视三、 审美视 走近余秋雨 很久未曾认真地阅读过一本让我震撼和惊醒的书了。心灵也日 渐干枯。前几天,家里的小书虫从书柜中抽出了多年前朋友 在生日时候送给我的一本书，书名叫《文化苦旅》。 民 民空土丄步糸统调音 走进书中的情境与思考/我不禁严肃起来，像一个被流放的孩 子,流放到一块不甚熟悉的土地,逼使我们不得不因那历史 和文化的推引,走向前去。终于我们眼前出现了莫高窟的石 洞，石洞依旧壮观,石像、壁画依然无言。我静静看着光影 投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁 o千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。 它曾遭遇浩劫:王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌,却 任其流落在外人手里,而中华子孙却也将之弃而不顾,那一 马车、一马车的文物输往外国。多年后的今天,那神秘又充 满意义的洞窟,为何能引起大家的注目,并非它外表炫丽， 而是它是一种仪式,一种人性的及深层的蕴藏。我们在这丿L 看到它是中国千年的标本，美的标本，纵使它曾经残缺,被 人无情的任意的转换 余秋雨先生从风景秀丽