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唐代山水田园诗的自然之意 ——山水诗意境的一种研究 引言 在陶渊明、谢灵运之后,山水田园往往成为文人墨客的精神家园。精神的寄托、感情的宣泄,在现实生活中没有合适的管道,于是,山水田园充当了这一角色。唐代,山水田园诗异常发达,引人注目。 我们的研究对象: 唐代山水田园诗的几个主要代表——王维、孟浩然、韦应物、柳宗元 我们的发现: 山水田园诗在盛唐进入高潮,其最卓越的代表当然是王维和孟浩然。他们都在社会上碰壁,于是追求自由、爱好自然的天性使他们走向自然,在自然中寻求精神的圆满。而经济条件、社会环境又恰好可以给他们提供这种条件。因此,读他们的山水田园诗,我们可以分明感受到一种自在、圆满的感觉:在山水自然中,诗人的自我似乎消融了,全部化作了晶莹澄澈的自然美。 几首代表性的作品: 辋川闲居赠裴秀才迪?????? ·王维 寒山转苍翠,秋水日潺湲。倚杖柴门外,临风听暮蝉。渡头馀落日,墟里上孤烟。复值接舆醉,狂歌五柳前。 酬张少府???? ·王维 晚年惟好静,万事不关心。自顾无长策,空知返旧林。松风吹解带,山月照弹琴。君问穷通理,渔歌入浦深。 夏夕南亭怀辛大??? ·孟浩然 山光忽西落,池月渐东上。散发乘夜凉,开轩卧闲敞。荷风送香气,竹露滴清响。欲取鸣琴弹,恨无知音赏。感此怀故人,中宵劳梦想。 在以上这些诗中,诗人也有伤感,但这种伤感或者化解为轻松、自在,或者不过是一种淡淡的愁绪,它本身就是自然美的一个分子。总之,自然对于诗人来说,是一种诗意的存在。这是王孟。 简析: 进一步研究: 中唐时期山水田园诗有了比较大的变化,一方面,山水自然意识渗入了日常生活,这时期的诗人往往能在身边发现自然的意趣,山水描写的泛化成为一个突出特点。另一方面,经济的凋敝,时局的动荡,也使诗人们难以忘怀自我,完全融入自然山水之中,因此在他们的山水描写中,自然的意趣往往表现得冷清孤寂、甚至索寞幽怨。 东郊??? ·韦应物 吏舍跼终年,出郊旷清曙。杨柳散和风,青山澹吾虑。依丛适自憩,缘涧还复去。微雨霭芳原,春鸠鸣何处?乐幽心屡止,遵事迹犹遽。终罢斯结庐,慕陶真可庶。 寄全椒山中道士??? ·韦应物 今朝郡斋冷,忽念山中客。涧底束荆薪,归来煮白石。欲持一瓢酒,远慰风雨夕。落叶满空山,何处寻行迹。 溪居????? ·柳宗元 久为簪组累,幸此南夷谪。闲依农圃邻,偶似山林客。晓耕翻露草,夜榜响溪石。来往不逢人,长歌楚天碧。 几首代表性作品 在这些诗中,我们能够感觉到诗人是带着很重的心思到自然中寻求排解的,他们走入自然的时候,涤烦消虑之目的太明确了,因而无法把自己化入自然,相反倒常常让山水自然染上了诗人自己的失意、难堪、无奈。所以,如果说王孟在他们的山水田园诗中表现的是一种绘画美,以及经自然塑造的人性美,那么韦柳笔下的山水自然则表现的是一种情感的深入,那是自然的人化(情绪化):二者是文学中山水自然的两个阶段、两种面貌,都具有很高的审美价值。 结论 王孟韦柳 盛唐王维、孟浩然、中唐韦应物、柳宗元的合称。为唐代继承陶渊明田园诗而发展成独特的唐代山水田园诗歌流派的代表。这四人的遭遇、诗风并非完全相同,但在山水田园诗歌创作上,都有较高的独特成就,并且在艺术风格上有某种相同或相近之处。王维是朝廷清贵,晚年山居消闲,诗的题材较广,有清华、典雅、壮健、平淡等多种风格;孟浩然是济世之心不遂,终于隐遁,比较集中地写山水田园诗;韦应物做地方官吏,比较关心民生,既有涉及社会方面的诗,也有写闲适境界的诗;柳宗元参加政治革新集团失败,长期被贬谪而死,其诗主要抒发愤激不平之情,也有一部分山水诗。 过去诗论家对四家诗意见不一致,如王世贞以为“摩诘才胜孟襄阳”(《艺苑卮言》),苏轼以为柳诗在“韦苏州上”(《东坡题跋》),王士禛又以为韦诗在“柳柳州上”(《分甘余话》)。但四家诗又都有继承陶渊明传统的一面,即内容写自然景物,风格清微淡远。陈师道以为王维学陶渊明,“得其自在”(《后山诗话》);吕本中以为孟诗“自然高远”(《童蒙诗训》);苏轼以为韦、柳“发纤秾于简古,寄至味于澹泊”(《书黄子思诗集后》),大致是一个意思。后来,王士禛主张神韵,就是以这一流派为宗尚的。 资料
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