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南高学派与民国图书馆事业 摘要 南高学派作为民国时期的一个史学流派，不仅在史学领域卓有成就，对于图书馆事业也颇有贡献，尤其是柳诒徵、陈训慈、向达和王庸等人，在图书馆的制度创新、馆史编纂和书目编写等方面作出了富有启发性的贡献。 关键词 南高学派 民国时期 图书馆事业 分类号 G250.9 DOI 10.16603/j.issn 1002-1027.20XX.06.016 南高学派是新文化运动后形成的一个以南京高等师范学校（简称“南高”）的部分校友为核心的新史学流派，以柳诒徵为领袖，主要代表人物有陈训慈、缪凤林、向达、郑鹤声、张其昀、王庸和范希曾等，萌芽于南京高等师范学校时期（1919-1923），形成于1928年，消解于1949年。他们以稳固的师生关系为纽带，以柳诒徵的学问和人格魅力为感召，是一个相当紧密的学术流派。他们坚信民族文化的血脉是不可割断的，力主为学以经世致用为鹄的，在中国文化史、中国通史、中国史学史和中国民族史等领域卓然成家。于史学之外，南高学派中人大多有主持图书馆或在图书馆工作的经历，尤其是柳诒徵和陈训慈师徒二人更曾执掌江浙两省省立图书馆，对两省图书馆事业的发展留下了难以磨灭的印记。以往的图书馆事业研究多关注杜定友、刘国钧、李小缘、沈祖荣、王重民和梁启超等的贡献，对南高学派中的柳诒徵、陈训慈、向达和王庸等人着墨甚少。事实上，南高学派在图书馆事业方面也有很多创举。本文即在爬梳相关史料的基础上，论述南高学派于民国图书馆事业之贡献，敬请方家指正。 1 独创性的制度 柳诒徵和陈训慈是民国时期杰出的图书馆事业“经营服务拓展家”，他们在图书馆服务项目上多有创举，其大者为江苏省立国学图书馆的“住馆读书制度”和浙江省立图书馆的“通年日夜开放制度”。 1.1 住馆读书制度 住馆读书在当下“实尚无所闻”，在民国时期也是极其罕见。据柳诒徵撰的《国立中央大学国学图书馆小史》，国学图书馆各项规章制度中有“住馆读书规程”，凡“有志研究国学之士，经学术家之介绍，视本馆空屋容额，由馆长、主任认可者，得住馆读书”，住馆读书者须缴纳保证金20元、每月住宿费10元、伙食费6元、茶水灯火费1元、仆役费1元。后来收费标准有所更改，住馆读书不再收房租。如此一来，“远方好学之士，可以长期下榻，兼备饮膳，取费与馆友相同，不事盈利，斯诚我国图书馆事业中之创举。”此项“创举”惠及众多清贫学子，同时也方便了诸多学者，郑鹤声、谢国桢、赵万里、张叔亮、蔡尚思、柳慈明、刘掞藜、吴天石、徐方域等皆曾住馆读书。住馆读书不仅使得众多学人免于路途上之来回奔波，有更充裕时间从事学术研究，也使得他们有机会可以向柳诒徵请益，而博学的柳诒徵也非常乐于与青年学子互动，指示治学门径。关于此点，谢国桢和蔡尚思都有相关回忆。如身受其惠的蔡尚思说：“柳先生学识既富，品格又高，学者住馆读书，几如受业于门，遇有疑难，可以质叩。盖此公和蔼可亲，且喜奖进贤士”。“此图书馆之‘住馆读书’一办法实最便于学者，惜其他大图书馆尚未知注意及此。” 1.2 通年日夜开放制度 民国时期的绝大多数图书馆因为条件所限，除周一闭馆外，平时晚上开放时间也不长，这对一些需要去图书馆阅览和研读的人来说颇为不便。有鉴于此，以导扬学风，促进阅览，发扬民族精神为己任的陈训慈在与各部门主任商议后，决定逐步延长浙江省立图书馆的开放时间。从1933年8月15日起，大学路总馆将阅览时间延长至晚上9时；1934年5月29日起，总馆上午8时至晚上9时，连续开放；1934年9月1日后实行通年日夜连续开放（特种纪念日停借），其办法如下：（1）大学路总馆阅览借书，全年每日除纪念日外概不停止。（2）总馆开放时间为上午九时至下午九时，日夜借阅。全年除暑期短期间或有特例，余概不因时令而更改。（3）原应付阅览出纳之职员六人，于星期一休息，是日调阅览组内部办公及他组织职员六人应付出纳，此六人则于星期日休息。（4）-月一日至三日新年假，九月十五日本馆总馆成立纪念日，及其他特定之纪念日，全馆休假，先期布告停阅。（5）应付出纳职员每人服务八小时，每日分为三班，每人各任二班。（6）阅览人有欲在馆午晚膳者，得预告而代办，在会客室用膳。这种“通年日夜开放”制度，为读者来馆借书阅览提供了更多的时间选择与便利。当时的《福建教育周刊》曾对此加以报道，认为：“国内各公立图书馆，除北平图书馆全年每日开放以外，大抵每星期有一日例假停阅，其日期多在星期一，今该馆打破例假，似足为国内图书馆开其先声”。 2 馆史撰写 馆史的撰写无疑有助于传承本馆的历史和精神，有助于社会民众对该馆有一大体认识，有助于提升图书馆的社会知名度。历史学科背景的柳诒徵和陈训慈无疑在这一方面有独特优势，他们在出