万国来朝岁五服远朝王.docxVIP

万国来朝岁五服远朝王 有唐一代，是中国古代社会发展的兴盛时期，长期的政治统一、开明的民族政策和对外开放，使唐朝国力强大，经济繁荣，文化昌盛，成为亚洲乃至当时世界之强国。其国都长安更是繁荣富庶，不仅是全国政治、经济和文化中心，而且呈现出国际大都会的风貌。唐朝京师长安的政治中心，即唐帝国的政治中枢，长时期又在长安的大明宫。　　作为唐帝国政治中枢的大明宫诸多政治功能中，皇帝接见、宴请周边地区少数民族及国外一些民族首领或使臣，是其中重要的政治活动之一。而此，也是唐代对外关系的重要体现。　　按照中国古代传统的政治制度和民族观，将凡是周边地区少数民族及国外一些民族、国家，一律视之为臣属于天朝的臣民，称之为“四夷”；其国主、首领或派遣来的使臣至京师，则称之为“朝贡”或“朝献”。这种政治观和制度源于先秦时期的“服事制”，也就是在王畿、诸侯国等华夏族之外，众多的周边民族或国家被名之为“要服”“荒服”，他们要向华夏天子每岁朝贡，承认天子的统治地位。事实上，凡来朝贡、朝献的民族或国家，大部分的确在政治上不同程度附属于当时中国的封建王，他们的朝贡有政治依附关系的性质。但是，也有一部分距中国遥远的外国遣使，他们与当时的中国封建王朝并没有政治上的臣属关系，其朝贡实质上属于一种贸易和文化交流的性质。　　唐朝历太宗“贞观之治”和玄宗“开元之治”，国力昌盛，经济繁荣，吸引周边民族及亚洲、欧洲等国纷纷与唐朝建立了友好关系，朝贡即是最正式、最重要的交往之一，也是唐代中外关系的集中体现。《册府元龟》中《外臣部·朝贡》详细记载了各国朝贡的情况。如至京师长安“朝贡”的外国，在今欧洲的有拂菻国(东罗马帝国又称“大秦”)，即当时欧洲强国东罗马帝国，从贞观十七年(643年)至天宝元年(742年)，先后6次遣使朝贡，献方物。在今西亚、中亚的波斯萨珊王朝(今伊朗等地)，与唐关系更为密切，数遣使朝贡。高宗时，波斯渐为大食(阿拉伯)所侵，求援于唐，其王卑路斯逃至长安，后为大食所灭。但其国犹存，“自开元十年(723年)至天宝六载(747年)，凡十遣使来朝”。至大历六年(771年)前，仍朝贡不绝。又有原波斯所属陀拔萨惮国(在今里海南岸)也遣使至唐朝贡。此外，兴起于阿拉伯半岛的大食国，即阿拉伯帝国，唐代称之为白衣大食(即倭马亚王朝，611年～750年)和黑衣大食(阿拔斯王朝，750年～1258年)，曾派军助唐平安史之乱。总计文献所见，自永徽二年(651年)起，大食共约有39次遣使入唐。　　在今中亚地区，唐代有“昭武九姓”诸国，即康国、安国、曹国、米国、石国、何国、火寻国、史国、戊地国，他们与唐朝关系更为密切。据《册府元龟》中《外臣部·朝贡》记载，从贞观八年(634年)至大历七年(772年)，九国遣使达60余次，其人人居长安者亦甚众。又居于中亚阿姆河南的吐火罗国、挹怛国(即噘哒)、谢口国、帆延国，居于帕米尔高原的大小勃律国、识匿国、俱密国、护密国、骨咄等国，均时有遣使入唐朝贡。　　在今南亚地区的印度，唐代以前分裂为东、西、南、北、中五天竺国，后中天竺并其余四国，但不久又分裂。五国先后均有遣使入唐者。印度南的师子国(今斯里兰卡)及印度北边的厨宾国(今克什米尔)，西边的尼婆罗国(今尼泊尔)等，也都不时遣使入唐朝贡。在今东南亚地区，唐代称为“南海”的诸国，见于记载的朝贡情况，有邻近唐安南都护府的林邑国(环王国，在今越南中南部)朝贡达35次、真腊国(今柬埔寨等地)16次、诃陵国(闽婆，今印尼爪哇)约13次、室利佛逝(今印尼苏门答腊占碑)6次、堕和罗国(在今缅甸那沙林至泰国湄南河下游)4次、盘盘国(在今泰国万伦湾)4次、骠国(今缅甸北部)3次、陋洹国(在今马来半岛北部)3次、丹丹国(在今马来西亚吉兰丹)2次、参半国(在今老挝西北)2次等。　　此外，在唐朝东面的日本及朝鲜半岛的高丽、新罗、百济三国，与唐朝关系更为密切。其中，日本和新罗遣使次数最多。　　以上大致是属于中外关系范畴的外国朝贡情况，还有被唐朝同样视为“四夷”或荒服的周边民族或政权，属中国古代民族关系的范畴，如东北的靺鞨、契丹、奚、霫、室韦、渤海，北方的铁勒诸族，东、西突厥和薛延陀、回鹘、黠戛斯、沙陀等，西北方的西域高昌、龟兹、焉耆、疏勒、于阗，以及吐谷浑、党项等；西南方的吐蕃、南诏等国。他们在唐代统称为西域胡人或“蕃”，蕃主或其派遣使者赴京师长安朝贡，史籍记载颇多。　　唐朝沿以前历代传统朝贡体制，设有专门接待朝贡蕃主、使臣的机构——鸿胪寺及尚书省礼部下属之“主客郎中”，并制定了有关朝贡的一系列制度，以及主要国使、蕃主住鸿胪客馆后，怎样迎劳、宴请、接受表章等礼仪。然而，其中最重要、最隆重的仪式，是唐朝皇帝亲自接见和宴请朝贡使臣、蕃主。这是集中体现唐帝国与朝贡诸国或民族政治关系的象征仪式。这种仪式进行的场所，即大明宫内的主殿含元殿，它与