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论民间童话的叙事形态 幻想是童话的基本特征，也是童话反映生活的特殊艺术手段。民间故事有一种很奇特的结构现象，幻想成份越浓的故事，越遵循一定的叙事套路。那末，民间童话的叙事模式或套路是什么呢?回答这个问题并不简单。本文从民间童话的情节简单而不复杂化、“三段式”的重复、情节或人物的相似性等三个方面，讨论了其主要的叙事形态特征，揭示出民间童话叙事的艺术魅力。 [关键词]民间童话；故事情节；叙事；结构形态；类型 [中图分类号]I27 [文献标识码]A [文章编号]1004-518X(20XX)06-0021-08 万建中(1961—)，男，北京师范大学文学院教授，文学博士，博士生导师，主要研究方向为民间文学理论、民间口头叙事文学和民俗史。(北京 100875) 本文是国家社会科学基金项目“民间文学的生活特征及其理论建构”(批准号:05BZW062)的系列成果之一。 民间童话是流传民间的儿童故事。法国童话女作家多尔诺瓦夫人(D’Aulnoy)于1752年出版了一本童话集，封面上首次出现了“Fairytale”的名称，此后便成为一个专用名词流传开来。这个名称表明，凡有精灵或仙女参与的故事，便可视为童话，或者说，仙女、精灵、妖怪等是童话故事的一个标识。 和其他民间叙事种类相比，民间童话具有独特的叙事形态，迎合了儿童的接受心理和满足了他们的精神需求。这种叙事形态特征是显而易见的，即便不是童话学学者也能道出二三。根据美国学者斯蒂·汤普森的说法，大概有以下9个方面[1](P34): 1、一个童话不能以最重要的活动部分作为开端，也不能突然就结束，它需要有一个从容的介绍。故事要超过高潮向轻松、安定的方面变动。 2、重复是普遍存在的，这不仅使故事有了悬念之觉，而且也使故事展开得更充分，由此构成了故事的骨架。这种重复大多数是三叠式。在一些国家，由于其宗教传统的象征性，这种重复也可能是四叠式。 3、一般地说，只能两个人同一时间出现在一个场景里。如果有更多的人，他们中只有两个人是同时行动的。 4、对立的角色互相发生冲突——英雄和反派人物，好人和坏人。 5、如果两个人以同样的角色出现，他们被描述为十分弱小，他们常常是双胞胎。当他们变得本领高超时，他们就可能变成敌对者。 6、在一个群体中，最弱小或最差的一方转变为最占优势的一方。最小的弟弟或姐姐常常是胜利者。 7、性格是单纯的，正是这种特点的直接影响，人们注意到，故事里的人物没有任何生活以外的暗示。 8、情节简单而从不复杂化。一个故事一次能讲完。如故事情节有两个或更多的枝节的话，这必定是添充了的文学迹象。 9、每件事情都尽可能简单地处理，同类事件尽可能描述得接近相同，不要试图使事件复杂化。 将上述特征进一步归纳，值得阐释的民间童话叙事形态，主要表现在以下三方面。 一、情节结构的简单化处理 童话总是从孩子的角度被讲述的，而不是从父母的角度讲述的。童话适合儿童的趣味，是对儿童进行教育的良好形式，中国无数优秀的传统民间童话经过长期流传，在思想和艺术上达到很高水平，常常使人童年听了而终生难忘。这种艺术效果的产生，主要得益于童话对情节结构的简单化处理。 首先，童话在漫长的演进过程中渐离神话，渐近传说，成为一种吸纳了神话特点与传说特点的独特文体。它从神话中获得神思妙想，海阔天空，又从传说中吸取了叙述故事的写实手段，是一个弹性度极大的叙事模式。童话中最常用的艺术手法是幻想和拟人化。幻想特点主要是通过“距离”体现出来的。这从童话的开头方式就表现出来了。童话一般以“从前”开头。这两个字确定了过去与讲述时的距离，说明故事发生在一个遥远的世界，一个远离儿童所处的世界，当然，也是一个并不存在的世界，一个幻想的世界。“从前”的叙述方式将故事从现在、从儿童的日常生活中分离出来。儿童沉溺于幻想，也善于幻想，童话所构建的幻想世界正好满足了他们的心理需求。童话一般以男主人公或女主人公的胜利结尾，并且保证“从此以后他们过着幸福的生活”。这也同样造成了距离，将故事带到了结尾。罗马尼亚民俗学家米哈依·波普提出，童话的开头将儿童从现实引进非现实之中，而童话的结尾则把他们从非现实带回现实之中。[2](P91)童话中拟人化手法的表现形式有三:一是以动物拟人，二是以精灵拟人，三是以神魔拟人。 1、以动物的形象拟人，符合儿童的审美和接受习惯。在动物与人物之间建构某一方面的对应关系，利用动物的自然属性特点(外表、本性)来表现人物性格的某一方面，形成了童话思维的特有模式。动物一出现，儿童便能识别它们，并且理解它们被赋予的象征性意义。 2、精灵相对于一般的动物，更拥有超自然力，这种超自然力不仅