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乡情亲情的恋歌(外一篇) 那年我从马关赶到西畴，一路的寒冷，一路的颠簸，进入县城直奔县委，已近傍晚时分。下车来，就见两位急匆匆走上前来的年轻人，一位是西畴县委副书记，一位便是本书作者、西畴县文联主席周家鸿。都是朋友和熟人，没有官场的客套，免去繁琐的寒喧，我们手拉手一起走进了县委大院。一间小屋，一盆红红的炭火立于屋的正中，一股暖意迎面扑来。初雪冷冬的日子，围坐于炭火旁抽烟、喝茶、促膝交谈，顿时便驱散了一路的寒冷，抖落了连日的疲劳。小屋里暖意融融，笑声阵阵，大家随意地谈着各自想要说的事情，渐渐地模糊了“客”与“主”的界线。 ——这就是我对周家鸿有了进一步的认识和了解，并留在心中的记忆。 那次我是以上级领导的身份去视查基层文联的工作到的西畴，在此之前自然是认识周家鸿的，印象中，他眉清目秀一表人才，从来都衣冠整洁，每次见面必定西装革履，举止稳重，谈吐谨严。我在文山工作时，他还未到文联系统，我离开文山以后他才从县里的林业部门调到县文联，我还知道他写诗，以后收到过他寄来的一本诗集《料理秋月》。 那一次去西畴。几天的时间都和县文联的同志在一起，这才对周家鸿有了进一步的认识。西畴文联的工作很有成效，每年在资金短缺、人员不多的情况下，他们着重抓创作，积极开展活动，为出作品出人才想尽了办法。自从周家鸿到文联以后，县文联办起了一本《畴阳新声》文学刊物，为西畴的文学作者们开辟了一块练兵习武的园地，培养和团结了一大批文学艺术人才。 西畴之行以后，我与周家鸿的接触渐渐多了，对他的了解自然也就多了起来。 《背后的世界》即将付印。一天上午，他带着西畴文联全班人马：他和副主席、秘书长来到我家，谈话中把厚厚一摞书稿交给了我，要我帮他写个序。我读过他的诗，也偶尔读他的散文，但读得都不多，印象中，他的诗写得不错，散文才刚开始涉足，殊不知，短短几年，他就可以集篇成册了。这说明他的勤奋。也让我刮目而视。以他的话说：“写散文更能抒发生活于乡间的感觉。”这感觉二字，本就是客观事物的个别性在人脑中引起的反应，感觉是最简单的心里过程，是形成各种复杂心理过程的基础。感觉包含了感情和感想。文学创作是一种复杂的心理过程，有感觉为基础，才能形成复杂的创作过程。 《背后的世界》写的几乎全是周家鸿生活着的熟悉的乡间，全书共辑76篇，大都是他所经历过的事、他所接触过的人；是他对乡间生活的感觉，和他对他生活着的乡间的情感交流。 《背后的世界》编目列序共五辑。第一辑《烟雨畴阳》写的是他生活着的地方——畴阳河畔的山水、人情、风光。畴阳河是西畴人的母亲河，畴阳河养育了世世代代的西畴人；“西畴人”人牙化石就发掘于西畴县县城东侧一山洞，这里是5万年前晚期智人居住的洞穴，5万年啊，茫茫苍苍，周家鸿用深情的笔触描摹了畴阳河畔的岁月沧桑、奇景异观、风俗民情。第二辑《背后的世界》写他自己对过去了的岁月的回忆、认识和感悟，在《背后的世界》这篇散文里有这么一番话：“背后的阳光最明亮，这也许是因为背后有阴影，才让人感觉到明亮阳光的鲜明。事实上，也正是有了明亮的阳光，才让人感觉到明亮阳光的鲜明，也正是有了明亮的阳光，才在阴影中藏住了值得追忆的事件”，在这一辑里，他深情地追忆着双目失明的母亲，翻出珍藏了30多年的一张小纸片的感人肺腑的故事；他颤颤地写下了儿时父亲拎着小煤油灯到田间寻他返家的催人泪下的情节，还有对古老山村、破旧老屋的怀念，对田原生活的想往，对儿时伙伴的思念……第三辑《自己的村庄》可以说是一组田园风光图，有垭口、田畴、水井、河流、村庄、土屋、古村……这些，都是他十分熟悉的风景，是他“心中永远装着的圣洁的地方，它古朴、实在、强盛、充满欢乐”，这些，将永远成为他生命的根，生存的柱，让思绪缓缓地游。第四辑《解读生命》是一组对生活、生命、人生的一种认识，是一组带有哲理性的感悟篇：《回忆梭子》写奶奶的梭子成了他的玩具以后发生了一桩事情，于是对生命有了新的认识和感悟，生发了对一种精神的怀恋。《问候阔叶林》里，面对茫茫原始森林，他感悟到了生命的更新要靠自己壮大，要“更多地接收属于自己的那份光热，滋润、增长自己的躯干”，“新生的枝丫，一旦附上寄生，也将枯朽，自己的本色反而被华丽的寄生所掩盖”，引发他联想到金钱贪欲让人类灵魂的扭曲和熄灭。第五辑《多样岁月》几乎都跟交通、车有关，或许西畴山高路遥，车这一交通工具对农村便显得格外地重要：“土特产品装车拉出去，冰箱、彩电装车运进来，这就带来了富裕带来了欢声笑语；山里弯道多，行车多艰辛，当第一辆汽车开进苗寨时，新开放的苗寨便能连上世界各地。” 散文是一种自由而随意的文体，周家鸿体会到了这种自由而随意的文体最能抒发他的生活于乡间的感觉，读完《背后的世界》76篇散文，可以说篇篇写的都是他熟悉的乡间，他生活和工作着的地