高一语文教案-高一第一册语文新教材期末复习(二).docxVIP

高一第一册语文新教材期末复习（二） 教学目标 1．了解序言的文体特征； 2．尽可能地从序言中汲取有关著作的信息； 3．要了解作序者的思想感情和阐述的道理，领悟序言的语言魅力。 教学时数 课时 教学步骤 一、阅读能力培养释要。 这个单元学习序言，序言是研究作家作品的重要资料。它的内容比较 广泛。凡是与作家、作品有直接或间接关联的内容均可入序。既可以评论作品、评价作家，也可以凭个人的亲身经历而道甘苦、谈感受，还可以散 谈相关的逸闻轶事等，没有一定之规。如《 〈呐喊〉自序》主要自述生活经 历、创作缘由，而《胡同文化》讲北京人的生活，并没有直接叙述“胡同之没”的主题。序言的形式也灵活多样，没有固定的格式，可以综合运用 各种方式，自由洒脱，不拘一格。本单元所学的四篇序言，风格形式都不相同，各有特点。序言表达的感情色彩丰富、浓厚，情动于中，言为心声。 像《〈名人传〉序》慷慨激昂，感情浓烈； 《胡同文化》则委婉感伤，哀而 不淫。学习时，要注意体会序言的特点，把握其中表达的思想感情。 读序言， 可以了解作家的生平经历及心路历程。如读 《〈呐喊〉自序》， 可以进一步理解鲁迅的思想变化过程和他弃医从文的经过，从而理解他对 黑暗世界所做的反抗式的“呐喊” ；读《〈宽容〉序言》 ，我们可以了解作者 强调思想自由、提倡宽容精神的信仰。 读序言，除了体会序言本身的思想宗旨外，还可以从中窥见所序作品 的思想意图及相关创作背景。如读《 〈名人传〉序》 ，我们就可以把握《名 人传》整体的主旨和格调，理解作者在其中表现的信念、感情。所以，序 言对我们理解作品有很大的帮助，我们要养成读书先读序言的良好习惯。 综合性学习“民居文化”由《胡同文化》生发开来，包括“了解本地 民居”“举办民居展览” “我来设计民居” ，意在引导学生开展自主性、 探究 性的学习活动。 二、基础知识聚焦 （一）文学常识 1．关于序言。序言，简称序，是写在著作正文前的文章。作者写的序 叫自序，一般说明自己写书的宗旨和经过；也有他人写的，多介绍作者或 评论书的内容； 还有把与本书相关的文章放在书前来代替序言的， 叫代序。 序言内容比较广泛，形式也很自由，感情色彩比较浓厚。 2．汪曾祺， 1922 年出生， 当代作家。 作品有小说 《受戒》《大淖纪事》 等。写的内容大多是他对已经逝去的岁月的回忆。作品中展示的是苏北水乡优美的自然风光，诱人的地方风俗，以及真正普通人民的美好的情愫与品性。作者注重挖掘生活在旧时代的下层人民身上的善与美，把人引入历史文化境界，讨取往昔生活中的美趣。他的小说具有一种散文美，并不着意于小说的结构，而是以朴实自然的文笔，抒写生活的内在诗意。 3．威廉·亨德里克·房龙（ 1882—1946 ），系荷裔美国作家和历史学家， 1882 年 1 月 14 日生于荷兰鹿特丹， 1903 年赴美，在康奈尔大学完成 本科学业。 1911 年获德国慕尼黑大学博士学位后， 曾在美国几所大学任教，后任记者、编辑和播音员等。 1913 年，出版第一部专著《荷兰共和国衰亡史》。1921 年，《人类的故事》的出版使他一举成名。其著作主要是历史和 传记，包括《人的解放》 （即《宽容》 ）、《文明的开端》 、《奇迹与人》、《圣经的故事》、《发明的故事》 、《人类的家园》及《伦勃朗的人生苦旅》等。 早在 20 世纪 20— 30 年代，房龙的部分著作即被译成中文出版，影响了当时整整一代年轻人。房龙的著作，其选题基本上围绕人类生存发展的最本质的问题，其目的是向人类的无知与偏执挑战，普及知识与真理，使之成 为人所皆知的常识， 因而具有历久不衰的魅力， 在久违近半个世纪的今天，又被国人重新发现，引起读者的热烈反响。 《宽容》初版于 1925 年。在这部著作中，房龙缕述人类思想发展的历史，倡言思想的解放，主张对异见的宽容，谴责反动势力镇压新思想的罪恶。 4．罗曼·罗兰（ Romain Rolland ，1866— 1944），19 世纪末 20 世纪初法国著名的批判现实主义作家、音乐史学家、社会活动家。罗曼·罗兰出 生于律师家庭， 上大学期间曾与托尔斯泰通信， 托尔斯泰 “不以暴力抗恶” “道德上的自我修养” “博爱” 等思想对他产生深刻影响； 他的民主主义思想、对资本主义世界及其文化的批判，又形成了罗曼·罗兰世界观和创作 中最突出的特点。正是这种思想，使得罗曼·罗兰对名人、对英雄有了他独特的评判标准。 （二）字音 奚（ xī）落 ． 不恤 （xù） ． 要著 （zhāo） ． 没（ mò）落 ． 房檩 （l ǐn） ． 伺（ cì）候 ． 绵亘 （gèn） ．  慰藉 （ ji è） ． 单（ shàn）四嫂子 ． 储（ chǔ）存 ． 虾（ há）蟆陵 ． 街坊（ ji ēfang） ．． 安土重 （ zh