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文艺学复习提纲 一、基本知识。 1、文艺学是一门以文学为对象，以揭示文学规律、介绍相关知识为目的的学科，包括三个分 支，即文学理论、文学批评和文学史。三个分支各自具有自己不同的研究对象和任务。 2、文学理论是文艺学中三个分支之一，它与其他分支有极其密切的联系，它通过对文学问题 的审视，侧重于研究文学中带一般性的普遍的规律，它力图指导、制约着其他分支的研究，但 它本身又必须建立在对特殊的具体的作品、作家和文学现象的研究基础上。 3、文学活动中的四种要素，指的是作品、作家、世界和读者。 4、文学理论的任务一般规定为五个方面：即文学活动论、文学活动本质论、文学创作论、文 学作品构成论和文学接受论。 5、文学理论有七种基本形态，其主要包括：文学哲学、文学社会学、文学心理学、文学符号 学、文学价值学、文学信息学、文学文化学。 6、我们的文学理论，是以马克思主义为指导的文学理论，它作为一门科学，具有实践性和自 身独特的价值取向。 7、目前而言，我们的文学理论的价值取向应该是民主的、科学的和现代的。 8、马克思主义文学理论的基石是文学活动论、文学反映论、艺术生产论、文学审美意识形态 论和艺术交往论。 9、建设有中国特色的马克思主义文学理论必须以马克思主义作指导，必须批判地吸收古今中 外文学理论遗产，必须具有鲜明的当代性，必须结合中国当代文学的实际，概括和总结新的文 学实践的经验与教训，提出并回答当代各种文艺问题。 10、要建设具有时代精神和中国特色的当代马克思主义文学理论，就必须解决指导思想、 中国 特色和当代性等三个问题。 11、文学活动是人的一种精神活动，是人所从事的文学创作、接受、研究等活动的总称。 12、人的生活活动对文学活动的美学意义，体现在以下三个方面： （ 1）生活活动导致人与对象之间的诗意情感关系。（2）生活活动导致人的自觉能动的文学创造。 （3）生活活动使文学成为人的本质力量的确证。 13、人的生活活动的美学意义在于， 人作为与自然相对的一方， 其感觉可以同对象保持一种自 由的关系，而动物的生命活动完全从属于自然，动物的感觉只是自然的生理秉赋。 14、文学作为人的一种活动形态，它不是被动的、消极的，而是一种合目的性和合规律性的自 觉能动的创造，在这种创造中，可以达到感性与理性的统一，也就是达到全面地表现人的本质 特性。 1 文艺学复习提纲 15、人的本质力量的对象化可分两方面理解： 1、在生产劳动中，人改造了自然，使自然变成了人化的自然； 2、同时，人在改造自然的过程中也改造了自己，使自己被自然所丰富所改造。 16、从各种精神活动与物质经济基础的关系作进一步考察， 可以把精神活动分为非意识形态性的精神活动和意识形态性的精神活动。 非意识形态的精神活动主要是指自然科学， 它们与物质经济基础没有必然的联系， 可以为不同的经济基础服务，也不随经济基础的改变而改变。 而意识形态性的精神活动则是建立在一定经济基础之上， 并为该经济基础服务的， 所以也称为观念性的上层建筑，如政治、法律、道德、宗教、哲学、文学艺术等。其中政治、法律、道德离物质经济基础较近，可以直接为经济基础服务；而宗教、哲学、文学艺术等，跟物质经济基础的 联系具有间接的性质，所以恩格斯称为“更高的即更远离物质经济基础的意识形态” 。 17、“诗无达诂”一词，出自董仲舒《春秋繁露》卷三《精华》 。“达诂”的意思是确切的训诂 或解释。在春秋战国时代， 《诗三百》成为人们在正式场合美化语言，表达自己思想的重要手 段。要用《诗》表达自己，难免就有借《诗经》语句，断章取义地适应自己的表达需要，各取 所需。因为人们常常借用《诗经》的古语，以说“我”之情。因为引用者本人宗教信仰、成长 环境、教育背景等不一致，所以其对于同一部作品所产生的审美感受必然有一定差异。因此 , 所引之诗 , 其义因人而异。“诗无达诂”在后世又被引申为审美鉴赏中的差异性。 18、俄国形式主义提出著名的陌生化概念，强调作品语言与现实之间的距离， 认为文学创作的 过程就是通过“扭曲”的语言使现实生活变得生疏。 19、关于文学的原始发生有几种主要学说，它们分别是：巫术发生说、宗教发生说、游戏发生 说和劳动说。 20、英国人类学家弗雷泽在其代表作《金枝》中较早提出了巫术与文学的关系问题。 21、文学发生源于劳动的有以下理由：首先，劳动提供了文学活动的前提条件：人类的生产活动是一切其他基本活动的前提。其次，劳动产生了文学活动的需要。再次，劳动构成了文学描写的主要内容。最后，劳动制约了早期文学的形式。 22、文学是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。 23、判断文学与非文学的标准主要在于： （一）文学的语言富有独特的表现力； （二）文学总是要呈现审美形象的世界，这种审美形象具有想象、虚构和情感的特性； （三）文学