浙江省海洋非物质文化遗产全景式扫描调研.docxVIP

浙江省海洋非物质文化遗产全景式扫描调研 “一带一路”国家发展战略的实施，为浙江省海洋非物质文化遗产保护和利用带来了新机遇。根据《联合国保护非物质文化遗产公约》和文化部相关规定，分为海洋人事记录、海洋文学艺术、海洋民间习俗、海洋节庆活动和海洋制作工艺等五大类，对宁波、舟山、台州、温州等沿海城市的海洋非物质文化遗产进行全景式调研和分类整理。 浙江省是海上丝绸之路的重要组成部分，宁波港是公认的历史上的海上丝绸之路的三大启运港和目的港之一，同时杭州、温州、绍兴、舟山等市也曾是海上丝绸之路的重要交汇处。随着“一带一路”国家发展战略的实施，难得的历史机遇和浙江省的区位优势，为充分挖掘海洋非物质文化遗产资源，实现将资源开发转化为文化资本，推进海洋非遗的保护和开发创造了有力的条件，带来了难得的机遇。[1] 而进行保护式开发和利用的前提，是全面、系统、科学地调查收集整理浙江省海洋非物质文化遗产的家底。根据《联合国保护非物质文化遗产公约》和文化部的相关规定，把浙江海洋“非遗”分为五个主类和十个亚类： 1.海洋人事记录。包括海洋人物（如古代海洋文化名人、近代海洋文化名人、现代海洋文化名人）、海洋事件（如古代海洋文化历史事件、近代海洋文化历史事件、现代海洋文化历史事件）。 2.海洋文学艺术。包括海洋文学（如海洋文学作品、海洋楹联碑刻、海洋民俗谚语、海洋民间传说）、海洋艺术（海洋音乐、海洋美术、海洋舞蹈、海洋演艺）。 3.海洋民间习俗。包括海洋经济民俗（如海洋生产习俗、海洋航海习俗、海洋饮食习俗、海洋特色服饰、海洋居住方式、海洋产业行业特殊节庆仪式）、海洋社会民俗（如海洋家族亲族习俗、海洋人生礼仪习俗、海洋民间社交民俗、海洋民间节庆、海洋民间演艺、海洋民间游艺活动与赛事、海洋庙会与民间集会、海洋信仰、海洋祭祀）。 4.海洋节庆活动。包括海洋历史节庆（如与祭祀有关的节庆、与生产有关的节庆、民间集会）、海洋现代节庆（如海洋旅游节、海洋文化节、海洋艺术节、海洋商贸渔事节、海洋体育节）。 5.海洋制作工艺。包括捕捞制作工艺、海产品制作工艺。 查阅“浙江省非物质文化遗产代表作丛书”和宁波、舟山、台州、温州等地非物质文化遗产网站，根据以上分类项目进行全景式的调研和分类整理。 一、浙江省海洋人事记录 1.宁波，有定海来历的传说、梅子鱼和龙头烤的传说、罗隐的传说、曰岭夫人和覆船山的故事、求雨和投身的传说、龙王塘的传说、梅鱼干的传说、徐福与玉鱼山的传说、二月二龙抬头的传说、黄鱼带鱼的传说、有关水产的传说、招宝山、镇海“泥艋船”由来的传说、邵氏后人不吃鲤鱼的传说、石乌龟的传说、潮汐知识、法海寺的传说、江浪桥的传说、石浦八大板、渔家船鼓、盐的故事。 海洋人物记录如《徐福与玉鱼山》讲述的是道士徐福将大鱼变成一座小山的故事。《石浦八大板》讲述的是福建渔船成群来石浦港停靠避风补给，闲时会有渔民自带乐器演奏“八大板”的故事。《渔家鼓船》中，倭寇来犯，渔船擂鼓助威。鱼汛期，渔船击鼓开道，祈求渔民平安。《盐的故事》讲述的是渔民发明盐的故事。《法海寺的传说》中，渔民在东海捕鱼遇难，幸得观音菩萨相救，施法退潮后成为现在的海螺畈。后人在这里建寺时，取其佛法广大且与海有缘之意，定名为“法海禅寺”。《招宝山的传说》讲述的是招宝山源于东海龙宫里的鳌头胫骨的故事。另有《定海来历的传说》、《二月二龙抬头的传说》等。《龙王堂的传说》讲有个昌字辈的人砍柴发现一个被虫蛀过的树根，晒干后想当柴，结果发现是一个菩萨头，是东海龙王三公主。之后他把头丢进奉化江，然后在那搭起凉棚，烧香供奉。《求雨与投身的传说》讲村里一位叫何福豪的妇女为了求雨投身于江后解除了干旱，当地百姓在其投江处设立云跟娘娘庙。《咸祥鲜鱼行价格行话》1-40的数字，用不同的鱼行价格行话来表示，形式多样，只有行内人明其意。《黄鱼带鱼的故事》讲宋朝书生吕蒙正因家贫，常被有钱人欺负，后来发奋努力考取功名，为了满足对金钱的报复，就叫人打了金人和银人，之后每天让人打金人和银人，并把碎末倒进海里，龙王生了慈悲之心赋予他们活力，就成了黄鱼、带鱼。《曰岭夫人和覆船山的故事》讲很早以前，尚桥附近一带是汪洋大海，渔民以打鱼为生。一位名叫阿贵的渔人为了捕鱼告别新婚不久的妻子，不幸的是在海上遇到了风暴，阿贵为了保护一条小船自己被巨浪吞没，永远沉入了海底。妻子每天都来一个叫曰岭的山头痴心地遥望大海，希望有一天丈夫能够回来。很久以后，她眼睛都望穿了，喉咙都哭哑了，眼泪都流干了，终于变成了一块大石头，甚至长到了天，样子很像一个遥望大海的妇女。人们就叫她曰岭夫人，而阿贵翻船的地方变成了一座小山，人们就叫他覆船山。《镇海“泥艋船”由来的传说》讲每逢退朝后，泥土都很滑，不利于明朝官兵打击