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世界性境遇中的人文思考 摘要：韩国高丽大学教授许世旭先生，是著名的外籍现代汉语诗人和散文家，从40多年前在台湾留学开始，就熟练地运用现代汉语写作现代诗和散文。许世旭先生的《移动的故乡》一书，是他40多年散文创作的结晶，一方面表现了作者对于现代文明吞噬人间真情的冷静反思，另一方面是他对于自己亲人与友人的真挚情感世界的开掘。许世旭先生在这两个方面，都以具有现代性反思高度的预见性与恒久性，在对于过去的发现中，烛照着人类共同面临的现在与未来。 关键词：许世旭；外籍汉语诗人；散文集；人文思考；世界性境遇 中图分类号：1207.67　文献标识码：A　文章编号：1673－9841(20XX)02－0030－03 一个韩国人，从40多年前在中国台湾留学开始，就一直不间断地用非常熟稔的汉语写现代诗，写优美的散文，成为一位著名的外籍现代汉语诗人和散文家，深受中国文学爱好者的肯定与赞扬，并早已经走进中国文学读者的阅读世界。这在外国人的华语写作世界里，即使不是绝无仅有却也是非常特殊的现象。这位韩国诗人和散文家，就是高丽大学著名教授，我们的韩国朋友许世旭先生。百花文艺出版社20XX年出版的《移动的故乡》，就是许先生投入中国散文写作“四十多年的结晶”。 许世旭先生在20世纪60年代初到台湾留学，在八年之久的学子生活的沧桑里，他接受了许多名师给予的正统而深厚的古典文学教育，潜心于李、杜等唐代诗人的研究，获得了硕士学位和博士学位。韩国自身的文化传统的浸润、中国文学的丰厚基础与他对于中国文化及人情世俗的了解熟悉，使他汉语的诗歌、散文创作具备了这样的特色：能够用一个浓重儒学熏染的韩国学者的眼睛，来观察宝岛台湾社会，观察韩国，观察中国大陆，观察美国以及欧洲等，观察这样一个开阔的大文化世界及其风土人情，对于全球化进程中带有普遍性的社会问题与人生哲学，做出带有预见性的探索，书写出美丽的文字呈现。这本散文集的出版，一个特殊的意义，就是将我们的视野与思维，将我们的本真感情与理性追问，引进与提升到世界性的境遇中来进行严肃而深沉的人文思考。 许世旭先生的散文集《移动的故乡》，正如他在《自序》中所说： 我的中国散文，是韩中“混血儿”，借中国的文字和风格，书写我自己高丽的情怀与日常的体验， 而我只是行云流水的脚步，如果遇到山就写山，遇到水就写水，不必强求主观，也不要硬要现实，更 不是匕首投枪，只要不离人间就足也。 这里所说的“不离人间”，内容非常广泛，为我们展示了一个富有哲学思想而又充满人文关怀的美丽温馨的世界。 在这里，只说我最感兴趣的，是他写的两个方面的内容：一个内容是他对于现代文明吞噬人间真情的冷静反思；一个内容是他书写对于自己亲人与友人情感世界的开掘。这两个方面带有现代性社会哲学的预见性与恒久性，在对于过去的发现中，烛照着人类共同面临的现在与未来。 许世旭先生从小生活在儒学气味甚浓的韩国农村，到了台湾以后，他经历了现代化急剧发展的历史进程。他的这种内在素质与心理结构，同现实的客观存在发生了尖锐的矛盾，使他在内心深处做出了自己的对比。他没有成为潮流的追逐者，他是潮流的反恩人。作为生活在“久住的水泥箱”和“空中高楼”的人，他对于机械化、物质化、商品化带给人类精神文明的冲击，有一种从情感到理性的抗争情绪。反抗一切都物质化的文明，倾心赞美皈依自然的心态。比如，他最早的一篇作品《一棵树》，对于邻居因为妨碍风水砍去自己心爱的那棵树，他是那样怅惘。因为“那绿色给我的是轻快的眼睛，自绿色中放出来”，这绿色一直在自己“心的中央”，常会给自己如人“淡云般梦的世界”的感觉。树被砍掉了，“自己再抬头望我窗前的蓝天，我看出了命运的苍白”。又如，《藏在衣柜里的》一文，于细微琐屑的事物里感悟和发现了属于现代生活里淡泊然而有味的人生哲理：我现在所喜欢系的三四条领带，并不是我最喜欢的人所送来的。送东西的时候，任何人都贴上了一颗心。但过了一段时期，它不过被人家看作是一堆物质而已。许先生说： 如果把那些有色度的物质和有深度的情意，一起结上脖子多好呢?不让我把那些更有香味儿的人情藏在衣柜里，老盯视我的良心。这是一种背恩，又是永远还不清的心债。 妈!很惭愧!我身上所穿戴的是除非您所生下的胴体以外，都被机械的产品所包围了。我的整个皮肤没有一处能接触到你的手痕。 每逢礼拜六因所谓“土曜病”沉闷的时候，我便去查看衣柜里的、抽屉里的——从领带，翻阅着模糊不清的许多面孔；从手帕，祭着被文明淘汰的母爱；从小打火机，听着苍绿绿的故事。 这些看似平凡的抒情与感喟，隐藏着一种反思现代社会的失落了的深刻的人文精神。对妈妈那段倾诉，翻阅衣柜的心理描写，凝聚于现代文明对于人的真情的吞噬，写得情真意切，内涵深邃