武阳县君程氏墓志铭阅读附答案.docx

武阳县君程氏墓志铭阅读附答案 治平三年夏，苏府君终于京师，光往吊焉。二孤轼、辙哭且言 曰：“今将奉先君之柩归葬于蜀。蜀人之祔也，同垄而异圹。日者吾 母夫人之葬也，未之铭，子为我铭其圹。”因曰：“夫人之德，非异 人所能知也，愿闻其略。”二孤奉其事状拜以授光。 光拜受，退而次之曰：夫人姓程氏，眉山大理寺丞文应之女， 生十八年归苏氏。程氏富而苏氏极贫。夫人入门，执妇职，孝恭勤俭。 族人环视之，无丝毫鞅鞅骄居可讥诃状，由是共贤之。或谓夫人曰： “父母非乏于财，以父母之爱，若求之，宜无不应者。何为甘此蔬栃， 独不可以一发言乎？”夫人曰：“然。以我求于父母，诚无不可。万 一使人谓吾夫为求于人以活其妻子者，将若之何？”卒不求。时祖姑 犹在堂，老而性严，家人过堂下，履错然有声，已畏获罪。独夫人能 顺适其志，祖姑见之必悦。 府君年二十七犹不学，一印嘅然谓夫人曰：“吾自视，今犹可 学。然家待我而生，学且废生，奈何？”夫人曰：“我欲言之久矣， 恶使子为因我而学者！予苟有志，以生累我可也。”即罄出服玩鬻之 以治生，不数年遂为富家。府君由是得专志于学，卒为大儒。夫人喜 读书，皆识其大义。轼、辙之幼也，夫人亲教之，常戒曰：“汝读书， 勿效曹耦，止欲以书生自名而已。”每称引古人名节以厉之，曰：“汝 果能死直道，吾亦无戚焉。”已而，二子同年登进士第，又同登贤良 方正科。辙所对语尤切直惊人，由夫人素勖之也。 始夫人视其家财既有余，乃叹曰：“是岂所谓福哉！不已，且 愚吾子孙。”因求族姻之穷者，悉为嫁娶振业之。乡人有急者，时亦 周焉。比其没，家无一年之储。夫人以嘉祐二年四月癸丑终于乡里， 享年四十八。轼登朝，追封武阳县君。呜呼，妇人柔顺足以睦其族， 智能足以齐其家，斯已贤矣；况如夫人，能开发辅导成就其夫、子， 使皆以文学显重于天下， 非识虑高绝， 能如是乎？古之人称有国有家 者，其兴衰无不本于闺门，今于夫人益见古人之可信也。 ( 选自《苏洵集附录卷上》 ) 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ( ) 退而次之曰 次：编次，撰述 生十八年归苏氏 归：出嫁 由夫人素勖之也 勖：勉励 比其没，家无一年之储 没：失去 下列句子中，全都表现程氏“孝恭勤俭”的一组是 ( ) ①无丝毫鞅鞅骄居可讥诃状 ②独夫人能顺适其志 ③我欲言之久矣， 恶使子为因我而学者 ④即罄出服玩鬻之以治 生 ⑤夫人喜读书，皆识其大义 ⑥乡人有急者，时亦周焉 ①②③ B. ②③⑥ C. ①④⑤ D. ④⑤⑥ 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ( ) A. 苏洵在京城去世后， 苏轼和苏辙兄弟二人告诉前去吊唁的司 马光，他们要将父亲的灵柩送回四川老家安葬。 有人劝说程氏向苏家父母求得一些财物， 而程氏认为虽然可 以求得，但是害怕有人说自己的丈夫而没有接受这个建议。 苏轼和苏辙兄弟小时候， 都是由程氏亲自教育的。 程氏常常 引用古人的事例来勉励他们， 后来他们同一年考中进士， 又同登贤良 方正科。 司马光认为女子如果能做到使家族和睦， 善于治理家事， 就 已经很贤惠了，而程氏在此基础上，还能做到勉夫教子，可谓见识高 远。 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 何为甘此蔬粝，独不可以一发言乎？ 汝果能死直道，吾亦无戚焉 因求族姻之穷者，悉为嫁娶振业之 D ( 没：同“殁”，死 ) A （ ④写其持家之才。⑤写其读书识义。⑥写其善良助人 ） B （ 应为向自己的父母求得一些财物 ） （1） 为什么甘心吃这样的粗食呢，难道不能够说一句话吗？ （大意对、语句通顺得1分，“何为”“独……乎”各1分） （2） 你们如果能为正道而死， 我也没什么忧愁悲哀的。 （大意对、 语句通顺得 1 分，“死直道”“戚”各 1 分） （3） 于是寻求生活困窘的族人和亲戚，都为他们嫁女娶妻，救 济他们，使他们有产业。 （大意对、语句通顺得 1 分，“穷”、定语 后置句式、“振”各 1 分） 附文言文参考译文： 治平三年的夏天，府君苏洵在京城逝世，我前往吊唁。他的两 个儿子苏轼、苏辙边哭边说：“我们将护送先父的灵柩回四川安葬。 四川人合葬的风俗是同一座坟冢而不同的墓穴。 从前，我母亲安葬时， 没有为她写墓志铭，请您替我们为她写一篇墓志铭吧。”于是我说： “夫人的贤德， 不是别人所能知晓的， 希望你们能告诉我有关她的大 概事迹。”苏轼、苏辙两兄弟便把记录母亲事迹的事实材料恭敬地拜 送给我。 我恭敬地接受，回到家中，撰述如下：夫人姓程，是眉山大理 寺丞程文应的女儿， 十八岁时嫁到苏家。 程家家境富裕而苏家极其贫 穷。夫人嫁过来以后，秉持妇道，孝顺、恭谨、勤劳、节俭。同族人 从各方面观察她，没发现她有丝毫不快、傲慢等可以指责的样子，因 此大家都认为她很贤惠。有人对夫人说： “你父母并不缺少钱财，凭 借你父母对你的疼爱，假若你去向他