我们的远古祖先教案岳麓版优教案.docxVIP

《我们的远古祖先》教案 教学目标 ．知识与能力 （）知识目标 列举远古祖先的名称及生存年代，简述河姆渡遗址、半坡遗址原始农耕文化的特征，概述炎帝、黄帝和尧舜禹的传说，明确传说与史实的区别。 （）能力目标 通过看北京人头部复原像和北京人制造的石器，培养观察和分析能力。 通过观察河姆渡、半坡遗址的文物图片，培养分析、联想祖先的生产与生活状况的能力。 ．过程与方法 通过识读《我国境内主要远古人类遗址分布示意图》 ，初步掌握识读历史地图的基本方法。 通过观察北京人、山顶洞人、河姆渡遗址、半坡遗址的文物土，学会从文物图中提取历史信息的方法。 通过解读神话传说，学会从神话传说中捕捉历史信息的方法。 ．情感、态度、价值观 通过元谋人和北京人的学习，认同我国是人类大发源地之一，激发爱国情感，形成珍视人类文化遗产的意识。 通过河姆渡氏族与半坡氏族的学习，认同创造出我国原始农耕文化的先民在劳动成果中体现出的智慧与纯朴的情感，及其对人类社会进步的贡献。 通过炎帝与黄帝传说的学习，增强对祖国历史和文化的认同，对中华民族祖先的尊敬之情。 教学重点难点 重点：北京人、河姆渡氏族与半坡氏族 难点：原始社会向奴隶社会的过渡 课 时 课时 教学过程 导入新课 指导学生阅读单元提要，提问学生“在中国的神话传说中，人是怎样诞生的？”一、中国是人类的发源地之一 指导学生识读《我国境内主要远古人类遗址分布示意图》 ，观察思考“我们的远古祖先主要在哪些地区生活？这种分布与自然环境有什么关系？意图是让学生：明确地图方位，认识图例 符号，了解我们远古祖先活动的地理位置——分布在北起辽河流域、南至珠江流域的广大地区，集中在中部偏东的黄河中下游、长江中下游地区；分布原因——这些地区气候比较温暖，土地肥沃，又有水源，适宜人类繁衍、生活。 指导学生在《我国境内主要远古人类遗址分布示意图》中，标注元谋人、北京人、山顶洞人、河姆渡人、半坡人的生存时间，得出元谋人是迄今为止我国境内发现的最早的人类的结论。二、元谋人和北京人 ．元谋人：约万年前，迄今为止我国境内发现的最早的人类。 引导学生观察“元谋人的牙齿化石”照片，培养论从史出的意识。 ．北京人：约—万年前，北京周口店 （）体制特征 北京人的化石是在北京西南周口店龙骨山的一个洞穴中发现的。从年第一个完整的古人类头盖骨化石发现至今为止，在周口店共发现了个完整的古人类头盖骨化石和分属于多个男女老幼的肢骨、牙齿的化石。根据这些化石的推断，古人类学家复原出了北京人的形象。 引导学生观察北京人头部复原像，根据复原像描述北京人的体制特征。 （）制造和使用工具 为什么称北京人为人呢？除了北京人已经能够直立行走，还有一个重要原因就是北京人在长期使用天然工具的过程中，学会了制造工具。 引导学生观察《北京人制造和使用的石器》 ，了解石器与天然石块的区别、石器制作的基本方法。 （）使用天然火 引导学生观察北京人用火遗迹照片，思考“在北京人居住的洞穴中有厚厚的灰烬层，说明了什么？设想北京人是怎样得到天然火的和保存火种的？火的使用，给北京人的生活带来哪些改进？” （）群居生活——原始人群 引导学生观察一组反映北京人群居生活的图片，分析群居的原因，想象北京人的生活状况。三、河姆渡氏族与半坡氏族 引导学生观察课本第五、六页河姆渡遗址、半坡遗址的房屋复原图，文物照片，归纳总结河姆渡遗址、半坡遗址原始农耕文化的特征。 通过磨制石器的探究，导出生产发展社会进步的结论。 通过房屋复原图的探究，导出定居生活的结论。 通过河姆渡、半坡出土的稻谷、粟和菜籽及骨耜与骨耜复原图照片的探究，导出原始农业产生的结论。 通过河姆渡遗址、半坡遗址出土的陶盆、陶炊具及动物形象刻画，半坡遗址出土的骨制箭头、鱼钩、鱼叉照片的探究，导出原始的手工业——制陶业、纺织业产生，原始的畜牧业产生，渔猎是河姆渡人、半坡人获取食物的又一重要手段，半坡遗址出土陶器上的刻画符号很可能是中国文字的起源的结论。 河姆渡遗址、半坡遗址原始农耕文化的特征：定居生活，原始农业、手工业、畜牧业产生。 四、黄帝和尧舜禹的传说 “传说”和“史实” 的最终区别在于有没有地下发现的文字证据。若有，即属于“历史”范畴，可能成为“史实”；若没有，不管有什么其他理由，也不能说是“史实”。到目前为止，考古学家还未在地下发掘出炎帝、黄帝和尧舜禹时代的文字，因此，后代史籍、诗歌、神话故事中有关他们的事迹就仍然属于“传说”。 约四五千年前，黄河流域和长江流域生活着许多氏族、部落。炎帝与黄帝的古老传说，反映了华夏族祖先的历史。 引导学生观察“炎黄战蚩尤”形式图，了解华夏族的形成，炎黄子孙的由来。 引导学生观看“尧舜禹的传说”视频资料，了解尧舜禹的传说内容。 尧舜禹时期，我国原始社会正在向奴隶社会过渡，那时社会成员不再是共同劳动并分享劳动成果，而是出