杨震文化的旅游开发研究.docxVIP

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杨震文化的旅游开发研究 邓鹏飞 引言 “杨震暮夜却金”的故事为人熟知,但随着社会的发展,杨震文化渐渐在时代的浪潮中被遗忘。为了重新激发杨震文化的生命力,为中华民族的传统文化增添新的色彩,弘扬和传播杨震文化势在必行。当代旅游活动是经济与文化的结合体,在带来一定经济收入的同时对文化传播也起到潜移默化的作用。当代旅游业的快速发展对文化传播与发展起到重要的推力作用,当地政府可借助旅游打造属于自己的文化名片,让杨震文化拥有持久的生命力。 一、杨震文化概述 (一)杨震简介 杨震,字伯起,弘农华阴(今陕西华阴东)人,东汉时期名臣,隐士杨宝之子。杨震是东汉时期杰出的教育家、政治家、思想家,为人光明磊落,胸怀坦荡,正直公道,廉洁奉公。杨震先生生于潼关葬于潼关,但是他的“天知地知你知我知”的清廉精神却名扬海内外; 其清廉家风影响着杨氏后代和中华儿女。在他20岁后,继承父业,设立学堂教授学生,培育近3 000名弟子,与山东的孔老夫子的教育成就相比肩,故被世人称为“关西夫子”。唐代诗人李白在《送杨燕之东鲁》一诗中言:“关西杨伯起,汉日旧称贤,四代三公族,清风播人天。”这是杨燕之准备游东鲁山东时,李白送他这4句诗,赞扬他的祖先杨震及其子孙的清廉之风。 (二)杨震文化简介 杨震文化的内涵为“公正廉洁、敢于直言”,代表的正直、勇敢正是这个社会的追求,与人们的核心价值观相符。公正廉洁,是杨震一生都奉行的高贵品质。哪怕是在他被冤枉罢官以死来表明自己的清白时,却仍告诫子女当他死后处理后事时棺木选取杂木,以被单裹尸,不需要祭祀,更不需要厚葬。这些响彻云天、振聋发聩的杨氏家训,如今听起来依然是掷地有声。 人们对杨震的了解仍然以“杨震暮夜却金”的故事为主,通过这个故事让大家认识到“四知先生”。杨震在50岁时在州郡任职。这时候大将军邓骘听闻杨震是位贤才,因而举荐其为茂才,历经4次升迁后,杨震担任荆州刺史、东莱太守。在他前往郡里路过昌邑时,他之前所推举的荆州茂才王密这时正任昌邑县长,晚上去拜访杨震,同时打算送给杨震10斤黄金。杨震说道:“老朋友我很了解你,但是你这个老朋友为什么不了解老朋友呢?”王密说:“你看,现在是深夜,根本不会有人会知道。”杨震责道:“你看天知、神知、我知、你知,又怎么能说没有人知道呢。”听到这句话,王密惭愧地离开。从那时候起,杨震的“四知先生”称号逐渐远扬,同时“四知遗风”对世人影响也比较深远。尤其是以杨震“四知”典故而命名的“四知堂”,作为继承杨震精神与文化的物质载体,遍布全国各地,对杨氏子孙产生了深刻影响。杨氏子孙同时也继承弘农祖德,坚守“四知”家风,严守家训,自勉自励,做到清正廉洁,以对一身正气、清正廉洁的先祖杨震表示纪念与尊敬。在中华姓氏文明中,像杨震廉政精神一样对杨姓族人和杨氏文化产生如此深远影响的比较罕见。 二、杨震文化现状 (一)杨震文化开发现状 目前,杨震文化开发以杨震祠与杨震廉政博物馆为主。杨震祠有多个,在当地比较出名的是陕西省渭南市潼关县高桥乡四知村村东的杨震墓祠和位于河南省灵宝市豫灵镇杨家村的杨震祠。杨家村的杨震祠始建于汉。1994年,当地政府为了纪念这位忠臣贤士,继承杨震的清廉家风,杨家村当时接受了海外杨氏的捐款,且在此基础上对其进行了修建。杨震祠是典型的仿汉建筑,祠堂处至今保存有杨震祠堂、学堂洗笔池遗址、三鱣学堂遗址等,为灵宝市重点文物保护单位。20XX年4月17日,为了杨震诞辰1966年,河南、陕西、山西及周边乡镇村落近万名群众前来祭拜这位被民间称为“四知先生”和“关西夫子”杨震。 位于潼关县秦东镇四知村杨震廉政博物馆占地5.53公顷,距潼关古城6千米,前后總投资约3 500万元,博物馆分为祠前区、祠院区、墓园区和绿化区4个部分。从20XX年9月26日正式开始开园迎客起至今,杨震廉政博物馆已经成为培养社会清正廉洁、正直无畏的主阵地。同时也是目前全国唯一展示廉政人物最多、规模最大、文化内容最丰富的爱国主义教育场所,通过对宣扬与传承杨震文化,为“构建和谐社会”直接搭建了服务平台,一定程度上促进了当地经济的快速发展。 综上所述,仅以建筑的旅游开发形式弘扬杨震文化是不够的,无法真正将杨震文化发扬光大。在快节奏的当代生活中,只有寻求新的传播途径,才能真正激发杨震文化的活力,创新传播方式,打造文化产品。 (二)杨震文化开发存在的问题 1.基础设施不完善 首先,当地的旅游公交及专车较少。严重制约了对于外来游客的旅游吸引力,游客仍然以本地及附近的游客居多。其次,附近明显道路指示牌相对较少,可适当在公路两旁、公交站牌放置一定的指示牌,在无形中对游客进行一定的心理暗示,以提升潜在游客数量。 2.宣传力度不够

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