儒家文化与我国企业文化.docx

儒家文化与我国企业文化 （作者 :___________单位 : ___________ 邮编 : ___________ ） [ 摘要 ] 儒家文化作为我国的传统文化在中国历史上占 据着非常重要的地位， 对日韩等东南亚国家也产生了巨大的影响。 然 而我们在吸收国外先进思想和方法时却忽视了儒家文化对企业文化 建设的重要作用。 儒家文化的缺失， 致使西方文化中的一些糟粕在企 业中找到了生存的土壤。 本文正是在此基础上提出重拾儒家文化建设 中国式的企业文化。 [ 关键词 ] 儒家文化 企业文化 缺失 重拾 一、儒家文化在中国历史上的地位及在国外的影响 中国传统文化的主流是儒家文化， 儒家文化是一个趋时更新、兼收并蓄的博大精深的思想体系， 在中国历史上曾长期作为官方的意识形态。儒家文化的社会、历史地位不是自封的，是随着历史车轮的前进而形成的。 孔子创立了儒家学说， 而后来的儒家学说的推崇者对其不断加以完善， 逐步确立了以儒家思想为核心的治国思想。 到西汉，独尊儒术，罢黜百家，儒家思想达到历史上的巅峰时期。儒家文化为统治者和民众都能接受，具有很强的平民性、世俗性，妇孺皆 知，有利于文治社会和教化众生。 儒家文化已经成为我们民族性的一部分。 经过三千年的传承与发展， 儒家文化已经在亚洲形成了儒家文化圈，对日韩等国的行为模式， 信仰、习俗都产生了巨大的影响。 从 20 世纪 80 年代起，东亚地区的经济发展开始为世界各国所瞩目。儒家文化调和了市场经济时代的诸多弊端，为这些国家创造了和谐、有序的经济发展环境。韩国的企业主要表现出重家族、重群体、重社会、重国家和轻个人的伦理观念，以及忠于国家、尊敬长者、勤劳敬业的道德规范。 这都是与儒家文化的观念是相一致的， 是对儒家文化的继承和发展。与韩国相比，新加坡是深受“全盘西化”之害但醒悟很早的国家。早在 10 年前，时任新加坡政府副总理的吴作栋就提出把儒家基本价值观升华为国家意识。 新加坡政府既不盲目模仿西方的经济发展模式， 同时也不完全照搬儒家文化， 而是按照本国的国情走一条新加坡模式的发展道路，值得我们借鉴。 二、儒家文化在我国企业文化中的缺失 伴随着改革开放的进程， 在我国掀起了学习国外先进的企业文化理论的热潮， 各种思想和方法涌入国门， 而以儒家文化为核心的中国传统文化对企业文化建设的重要作用逐渐被忽视。 儒家文化的缺失，使得我们的思想混乱， 致使西方文化中的一些糟粕在企业中找到了生存的土壤。以下的一些现象可视为儒家文化在企业中缺失的表 现。 视员工为机器 这种思想是基于西方的“经济人”假设的，认为人们在经 济行为中，追求的完全是私人利益， 企业把员工看成具有血肉之躯的自动化机器，让这部机器按部就班，随时可以调动或更换，无须自己的想法，只听从公司的指挥与命令，这样的员工才是“好”的员工，有意见的则变成了异类。 也许在泰勒时代这样的想法是可以创造效率的。然而当今的环境已经发生剧烈变化， 员工追求成就追求自我已经成为主流的时候，企业不能够再忽略员工的主体性、独特型。 过分强调个人能力 现阶段我国企业对人力资源的争夺是十分激烈的， 那些有 经验、有学历的人才更是炙手可热。 但过分强调个人能力导致了一些负面效应：“挖墙角”等不正当的争夺人才的现象时有发生，扰乱了人才市场的秩序；有些企业遇到难题的时候不依靠团体的力量来解 决，而是寄希望于重金雇来的一个或几个“空降兵” ；还有的企业对员工的区别待遇过于明显， 影响企业内其他员工的积极性， 从而影响整个企业的效益。个人能力固然重要，但个人的力量终究有限，相对于团体来说只不过是“沧海一粟” ，要推动企业的发展也只有依靠团体的力量才有可能办到。 过分迷信经济杠杆 很多企业迷信经济杆杠的作用， 误以为只要提供良好的待遇就能够形成凝聚力，吸引到优秀的人才。在这样的观念的指导下， 当竞争企业提高待遇的时候， 就只有不断提高本企业待遇才能留住人 才，这样的做法不但提高了企业的人力资源成本， 而且还未必能够长 期地留住人才。新加坡就曾经利用高薪从世界各地吸引了一批人才， 但发生金融危机、薪水减少时，他们却纷纷离去。企业为了吸引或是 留住优秀员工， 满足员工的物质需求自然是基础， 但在此基础之上更 重要的就是感情留人， 事业留人—也就是重视文化纽带， 用企业文化 留人。 盲目追求利润最大化 随着改革开放的深入，人们对物质享受的要求越来越高， 很多企业为了达到追逐利益的目的， 不惜违返国家的法律法规， 不惜蒙蔽自己的良知，这种观念无疑是当今企业许多诸如以“信用危机”为特征的不道德行为、官员受贿问题、环境的恶化、能源危机等产生的根源。我们在借鉴国外现代企业管理理论和方法过程中必须在民族文化的基础上确立我们的主导思想，对企业的行为进行约束。 三、重拾儒家文化构筑中国模式企