郑斐斐 记承天寺夜游(10.30).pptVIP

是一个无可救药的乐天派 是一个伟大的人道主义者 是一个大文豪、大书法家 是一个在政治上专唱反调的人 是一个月夜徘徊者…… 记 承 天 寺 夜 游 苏 轼 走近苏轼 苏轼（１０３７－１１０１）： 字子瞻，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。汉族，眉州人（今四川眉山，北宋时为眉山城）。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，豪放派词人代表。与父苏洵，弟苏辙并称为“三苏” 为“唐宋八大家”之一。 预习检测 月色入户 欣然起行 念无与乐者 遂至承天寺 相与步于中庭 庭下积水空明 水中藻荇交横 盖竹柏影也 但少闲人如吾两人者耳 门 高兴地 想 ……的人 于是 一起、散步 清澈透明 交错纵横 原来是 只是、罢了 1、念无与为乐者。 想到没有可以交谈取乐的人。 2、庭下如积水空明。 庭院中的月光像一泓积水一样清澈透明。 3、水中藻荇交横，盖竹柏影也。 水中水藻，荇菜纵横交错，原来是那绿竹和翠柏的影子。 4、但少闲人如吾两人者耳。 只不过缺少有像我们这样清闲的人罢了。 我看到了一幅 的画面？ 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 庭下如积水空明，竹柏影如水中藻、荇交横。 那或许是一幅皎洁空灵的画面，明亮的月光洒落下来，整个院子就像是一个透明的水潭；那或许是一幅摇曳多姿的画面，竹柏的影子就像是水草交错纵横，仿佛触手可及；那或许是一幅清幽宁静的画面；那或许是一幅似真似幻的画面…… （男生读） 元丰六年/十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念/无与为乐者，遂/至承天寺/寻张怀民。怀民/亦未寝，相与/步于中庭。 （女生读） 庭下/如积水空明，水中/藻、荇交横，盖/竹柏影也。 （男女生合读 ）何夜无月？何处无竹柏?但/少闲人/如吾两人者耳。 记承天寺夜游 苏 轼 何夜无月？何处无竹柏？ 但少闲人如吾两人者耳。 想象一下，作者在发出这句感慨时会是怎样的一种心情？ 苏轼才华横溢，有济世之志，力主政治改革，但对王安石变法的激进之处持有不同意见，乌台诗案后被贬谪到黄州任团练副使，做着有职无权的闲官，实际如同流放。 《记承天寺夜游》即写于此时。 材料一：写作背景 以犯人身份被贬黄州，无薪俸，故租50亩荒地经营。 “去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺” “不令寸土闲，饥寒未知免” 材料二：苏轼在黄州的生活 1、贬谪的悲凉：一个“闲”字，反映了作者当时身为“闲”官的现实，有一种惆怅、悲哀之意； 2、赏月的欣喜：天下不乏良辰美景，我闲适自得得以赏此美景； 3、透出某种鄙视尘俗的自慰之情：作者对世人忙碌于名利而辜负了美景的慨叹，而自己安闲自适，能够安然赏此美景； 通达乐观 是什么让他在“被闲”中获得了 淡定 从容 ？ 面对赤壁的滔滔江水，他说： “大江东去，浪淘尽，千古风流人物。” 面对人生的悲欢离合，他道： “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。” 面对岭南的恶劣环境，他说： “试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡 。” 好一个 的苏轼！ 对话苏轼 江山风月,本无常主，闲者便是主人。 ——《东坡志林》 元丰六年/十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念/无与为乐者，遂/至承天寺/寻张怀民。怀民/亦未寝，相与/步于中庭。 庭下/如积水空明，水中/藻荇交横，盖/竹柏影也。 何夜无月？何处无竹柏?但/少闲人/如吾两人者耳。 记承天寺夜游 苏 轼 悟“闲者” ——读苏轼《记承天寺夜游》有感 寒夜孤寂难成眠 明月有情来相邀 也许是月的空明 澄澈了你如竹影一样斑驳的心 也许是因为 你的率真和旷达 让你如山野的风 有了穿越荆棘的力量 人生如月，有圆有缺 命运如潮，有起有落 让我们像苏轼那样 将心皈依于明月 任如水的月光 洗尽心中的