施旺红老师集团疗法康复案例——云上的日子 .docVIP

云上的日子 早晨起来，不期而至的寒流终于降临了古城长安，窗外是蒙蒙牛毛细雨，耳畔是那熟悉又崭新的旋律——《世界上唯一的花》，心情格外的轻松写意。一个月的集团森田疗法在不知不觉中画上了漂亮的句号，记得最后一次课上，施教授引用了一个残疾朋友的话儿“我经常在想，冥冥之中一定有一位神在默默注视着我，帮助着我，我该怎么报答你，我的神”，我想这也是我现在的所思所感——怀着感恩和自然的心态去享受这多姿多彩的生命。11月4日，那一天下午我们第一次聚到了一起，施教授用风趣的话语和大家身边的小故事让我们在不知不觉中领悟出“症状不是病”，困扰我们的不安焦虑等症状其实反应出来的是我们内心的欲望，求生的欲望、求全的愿望，希望得到周围人承认的欲望。只要有欲求就会有不安，这本身就是一把双刃剑。我们以前的理解是焦虑不好、不安也不好，所以要对抗和消灭它；而森田的理解是不安与欲求是矛盾的两个方面，与其追求不安的原因，不如对不安态度的思考，转变认识。“冰块融化与温度回升”、“偶遇疯婆子前后”、“开车时候的油门与刹车”让大家都不觉得这是在接受治疗，倒像是在一起互帮互助的感悟生活的艺术。紧接的一周时间里大家都在结合自己的症状和经历来消化对“症状不是病”的理解。11月11日，我们中许多朋友都勇敢地站在讲台上剖析自己对症状既往的认识和现在的理解（对于饱尝社交恐惧的人来说，这是一个多么了不起的进步啊）。掌声一阵阵自发地响起，在轻松自然的言语交流中每个人不经意间都会心的微笑起来，自从我们报名参加施教授森田班的那一刻起，我们就已经不再是一个人在孤军奋战了，我想这也许就是集团疗法的魅力所在吧。第二次课的重点是社交恐惧的发病机制，也就是森田神经质与精神交互作用。虽然以前也读过不少这方面的书籍，自以为已经很了解这一块了，听了施教授和曲教授的精彩演绎（课间施教授指导大伙儿观看了一段曲伟杰教授的森田讲课视频——这是我参加所有各种学习治疗班中独有的一次，“有容乃大”，不语）才发现森田疗法博大精深，要学习和领悟的地方真的还有很多。曲教授谈到的“对症状的关注是症状存在的支柱”、“忘记白熊实验”、“君子不器”都给我留下了深刻的印象。在这节课中，除了生动形象地阐述森田神经质导致的精神交互作用外，施教授还在潜移默化中向我们传递了一个很重要的认识：像我们这种执着性、感受性和上进性强烈的人固然可能掉入完美主义的泥沼，但也是我们的优点与长处，结果如何关键是看我们怎么理解和运用了。11月18日，这是我个人一直很喜欢和怀念的日子（呵呵，跑题哩）。最初的40分钟里，大家主动走到台上谈学习森田的感受，虽然经历和体会各有不同，但有一点是出奇地一致：站在上面发言不像以前那样紧张惶恐了，甚至有些喜欢台上在大家关注下侃侃而谈的感觉，多么神奇美妙的感觉呵。第三次课的话题是大家最熟悉而又最容易犯迷糊的“顺其自然，为所当为”。接触过森田疗法的人，我想都会知道森田疗法中公认的最具代表性的话儿。施教授对这句话有他自己的理解。按日语的原话直译过来，“顺其自然”就是“各症状原封不动，保持原样”，而“为所当为”就是“应做的事”。顺其自然其实是一种境界，是不需要任何努力的，当你专心做事时，不知不觉你就顺其自然了。所以若要精炼的话，只要记得为所当为就可以了。古语云“无为而至”我想也是一个意思吧。那片鹅黄小纸条我已经小心翼翼地收藏起来了，呵呵，当我处于焦虑不安中，鼻尖的小纸条就会浮现在我的脑海里，格瓦拉说得好“贴纸条不是问题，贴纸条后感到丑或难受亦不是问题，而努力去排除贴纸条后的种种不安感受则是问题的关键”。有人抱怨森田疗法没有实际效果，我想就用一位资深的日本森田专家的原话来回答吧“出院前后最大的区别是不再关心以前很关注的症状，虽然不能明确的说自己是否已经治好了，但的的确确已经可以开始过正常的（新的）生活了”。11月25日，在最后一次课上，施教授给了我们最关心的问题的答案。首先就是关于“治愈”。这句话我是在我的笔记本上标了五角星的：“所谓治愈，并非是指症状的消失，而是纠正把这些看作是异物的认识，体现（顺其自然）的一种生活态度”。很多朋友刚接触森田疗法的时候都会感到森田说道理说得太棒了，症状在短时间里也似乎不见了，但是过不了多久，原来的症状又出现了或者是原来的还没好完全又出现了新的症状，整个人被沮丧和绝望的情绪完全控制住了，觉得一切又回到了从前甚至更糟糕，一下子失去了治疗的信心。我想这里面的主要问题还是出在对“治愈”的理解上，具有森田神经质的人骨子里还是渴望最终没有一点点症状。施教授指出，从“共感期”到“被动顺应自然期”，再到“能动顺应自然期”，最后升华到“陶冶期”，只有当一个人从内心深处真正接纳“不安常在”，方可无所驻心。接着施教授又谈到了很现实的问题——人际交往的技巧。从于震环到骆润法，从卡耐基到拉封丹，施教授娓娓道来，逐