新解《关雎》的教学.docx

新解《关雎》的教学 U 教材探析 《关雎》是中学语文课本中的一篇 ,是 《诗经》中的第一篇 ,也是最早的爱情诗 这首诗原是三章 :一章四句 ,二章八 句,三章八句 .郑玄从文义上将后二章又 各分为两章 ,共五章 ,每章四句 .现在用郑 玄的分法 .诗歌开头以雎鸠起兴 ,借河水 之中小岛上的雎鸠和鸣 ,引出心中热烈的 感情:可爱的姑娘啊 ,我心中的爱人 ;第 二 ,三章以采摘荇菜 ,衬托自己对姑娘的追 求:可爱的姑娘啊 ,我 日夜追求着你 ,但 不能如愿 ,只能辗转反侧 ,难以入眠 ;第四, 五章幻想求而得之的喜悦 ,琴瑟友之 , 钟鼓乐之 ,都是既得之后的情景 .全诗 表达了作者热烈奔放的感情 ,表现了青年 男子对爱情大胆的追求和对自己爱人的热 切思念 ,洋溢着痛苦而欢快的情调 . 以往教学这一篇 ,我比较突出对爱情 主题的引领 ,所以在分析君子对淑女的追 求中,重点强调寤寐求之寤寐思服 辗 转反侧琴瑟友之 钟鼓乐之等几个细 节,从而使那个痴情的男子对美丽女子的 思慕和追求的内容得以清晰的表现 .学生 学起来开始比较羞涩 ,而后来兴趣十足 . 现在当我又一次教学这一首古诗时 , 我发现对于青春期的中学生来说 ,仅仅注 重对他们进行美育教育还是不够的 ,还要 进行德育方面的引导 .孔子说 :《关雎》乐 而不淫,哀而不伤 .中学生对爱情的话题 本身比较敏感 ,有点朦胧 ,有点向往 .如果 像以往那样 ,大谈特谈爱情主题 ,说不定会催化学生 们早恋的现象 .于是 ,我便挖掘这首古诗德育方面 的教育因素 ,既对学生进行了古诗欣赏的教学 ,又对 学生进行思想品德的教育 ,让学生形成正确的爱情 观. 首先我从诵读上下工夫 ,让学生从中领悟全诗 的主要内容 ,感悟诗歌的意境美 . 其次我从这首诗的两个人物人手 ,去把握全诗 的主题 .全诗刻画了两个人物形象 ,一个是君子, 个是淑女.何谓君子?何谓淑女?君子, 如果仅仅理解为痴情的男子 ;淑女 ,如果仅仅理解为 美丽的女子 ,不免有些偏颇 .关于 君子和淑女 要从中国传统文化中去理解其内涵 .君子 古代指 地位高的男子 ,后来指品德高尚的男子 ,现在不分男 女 ,可概指品德高尚的人 .按此诗产生的年代 ,显然 这个 君子应是贵族男子 .我们可以从诗中 琴瑟 友之钟鼓乐之 看,君子是一位素质比较高 ,有 道德,有才艺 ,有一定经济地位和社会地位的男子 . 这里的 君子符合中国传统的君子标准 ,有着中国 传统化的道德规范 .诗中的 淑女,从窈窕这个 词可以看出其外在形象的娴静而且漂亮 ;既然是 淑 女,品德贤惠 ,那举止一定很文雅 ;另外参差荇菜 这个细节是 淑女劳动的情景 ,可以看出这个女子 还很勤劳 .正是这样的一个女子 ,才让君子 求之 思服.当然,也不是说君子有钱有地位 ,淑女 就要嫁给他 ,淑女 不是个爱金钱地位的人 ,所以这 也是淑女的品德高尚之处 .《毛诗序》解释说 : 《关 雎》 ,后妃之德也 ,《风》之始也 ,所以风天下而正夫妇 ■ 口 天 敏 63 也 .虽说正夫妇 ,其实这都与君子和淑女 的品行有关 .君子 和淑女,表明这是 种与美德相联系的结合 .君子 是兼有 地位和德行双重意义的 ,而窈窕淑女 ,也 是兼说体貌之美和德行之善的 .于是 ,我 趁此机会对学生进行正确的爱情观教育 , 要求学生们要朝着 君子 淑女 的方向努 力 ,学好科学文化知识 ,把自己培养成为有 知识,有道德,高修养的人 ,未来才会有美 满幸福的爱情和婚姻 . 再次 ,让学生体会全诗的两个特色 . （一）体会比兴手法.比,即比喻. 兴在《毛诗正义》中说：…兴者，起也. 取譬引类 ,起发己心 ,《诗》文诸举草木鸟兽 以见意者，皆兴辞也?…兴，并不是诗 人在实际生活之外凭空找来点什么填塞入 诗,而是以即目所见 ,倾耳所闻的当前实际 景物作为抒发思想感情的媒介 ,顺带着产 生了联想 .整首诗表现的是一个男子对女 子的思慕和追求 ,为什么全诗的开始要加 上一句关关雎鸠,在河之洲 ?原来雎鸠 鸟是一种钟情的鸟 ,据说这种鸟经常雌雄 相守不离 ,其中一只死去 ,另一只也会绝食 而亡 .雎鸠鸟实际上成了爱情的象征 .诗 的一开始用这种贞鸟比喻美好的爱情 ,同 时也引起一段美好的爱情故事 ,这就是比 兴 .关关雎鸠 ,在河之洲 是诗人由眼前 实景（一对在河洲上互相依偎着一唱一和 的水鸟 ）,引起未婚青年男子迫切寻找淑女 以为配偶的强烈意愿 .诗人在选择意象时 单单看中了 关关雎鸠 的比兴的作用 . （二）让学生感受重章叠句方法的作用 .重章叠 句 ,即重复的几章间 ,意义和字面都只有少量改变 , 造成一唱三叹的效果 .全诗采用重章叠句的结构形 式 .在回环往复的歌咏中 ,传达出一种别样的情感 和韵味.参差荇菜,左右