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马说
韩愈
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯
乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死
于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者,不知
其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,
力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求
其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能
通其意,执策而临之,曰:“天下无马”!呜呼!其
真无马邪?其真不知马也!
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mǎ shuō
马说
hán yù
韩愈
shì yǒu bó lè rán hòuyǒu qiān lǐ mǎ qiān lǐ mǎ chánɡyǒu ér bó lè bù chánɡyǒu
世有伯乐,然后有千里马。 千里马 常 有,而伯乐不 常 有。
ɡù suī yǒu mínɡ mǎ zhī rǔ yú nú lì rén zhī shǒu pián sǐ yú cáo lì zhī jiān bù yǐ qiān
故虽有 名 马,祗辱于奴隶人之 手 ,骈死于槽 之间,不 以千
lǐ chēnɡ yě
里 称 也 。
mǎ zhī qiān lǐ zhě yì shí huò jìn sù yì dàn sì mǎ zhě bù zhī qí nénɡqiān
马之千里者 ,一食或尽粟一石。食马者 ,不知其 能 千
lǐ ér sì yě shì mǎ yě suī yǒu qiān lǐ zhī nénɡ shí bù bǎo lì bù zú cái měi
里而食也 。是马也 ,虽有千里之 能 ,食不饱 ,力不足,才美
bú wài xiàn ,qiě yù yǔ chánɡ mǎ děnɡ bù kě dé ,ān qiú qí nénɡqiān lǐ yě ?
不外见 且欲与 常 马 等 不可得 安求其 能 千里也
cè zhī bù yǐ qí dào sì zhī bù nénɡ jìn qí cái mínɡ zhī ér bù nénɡtōnɡ qí
策之不 以其道,食之不 能 尽其材 , 鸣之而不 能 通其
yì zhí cè ér lín zhī yuē tiān xià wú mǎ wū hū qí zhēn wú mǎ yé qí
意,执策而临之,曰:“天下无马”!呜呼!其 真 无马邪 ?其
zhēn bù zhī mǎ yě !
真不知马也
一、原文译文
马说
唐贞元十一年至十六年间(795—800) 韩愈 《咋说》 论说文
《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文,属论说文体,原为韩愈所作《韩
愈文选》中《杂说》的第四篇,“马说”这个标题为后人所加。 “说”是“谈谈”的意思,
是古代一种议论文体裁。这篇文章以马为喻,谈的是人才问题,表达了作者对统治者不能
识别人才、不重视人才、埋没人才的强烈愤慨。
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世有伯乐,然后有千里马。 我世上有了伯乐,然后才会有千里马。
千里马常有,而伯乐不常有。 千里马经常有,可是伯乐却不会经常有。
故虽有名马,祇辱于奴隶人之手, 因此即使有千里马,也只能在仆役的手里受屈辱,
骈死于槽枥之间,不以千里称也。 和普通的马并列死在马厩里,不能以千里马著称。
马之千里者,一食或尽粟一石。 一匹日行千里的马,一顿有时能吃一石食。
食马者,不知其能千里而食也。 喂马的人不懂得要根据它的食
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