王国维境界说.docx

王国维的“境界”说内涵探析 作者:刘峰 来源:刘峰 博客 时间:2007年 7月 11日 摘要： “境界 ”说是王国维文艺美学理论的核心。 然因其本人在论著中并未对 “境界 ”作详尽阐释，导 致后人误将 “境界”等同于 “意境”。本文试从 “意境”与“境界”的关联与区别，以及对王国维文 艺美学观和《人间词话》的综合把握与观照，探究 “境界 ”说的实质内涵。 关键词：境界；意境；内涵；人间词话 “境界 ”说作为王国维文艺美学理论的一个重要命题， 向来受到学界的重视。然而， 因王 国维本人并未对 “境界”内涵作一明晰界定或详细阐释； 同时，即使在提出 “境界 ”说的名著《人 间词话》中，“境界 ”一词在不同的语境中也有不同的表义， 从而导致众多论者因未细致考查， 误将 “境界 ”、“意境 ”混为一谈。 1945 年，刘任萍在《人间世》第 17 期发表了《境界论及其称谓来源》一文，提出 “境, 界?之含义，实合 ,意?与,境?二者而成 ”[1，] 首开将王国维 “境界”解释为 “意境”之滥觞。此后， 众多论者，如林雨华、张文勋、佛雏等，均将王国维的 “境界”解释成 “意境”，甚至干脆等同 于“意境”。北京大学李铎博士在其于 2004 年出版的《中国古代文论教程》一书中也提到： 多数论者认为 “由于托名樊志厚的《人间词乙稿序》中多次使用 ,意境 ?这一术语，而且其 , 意 境?之所指亦近于