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人心决断：和平的堡垒 摘要：雅斯贝尔斯对康德的著名文本《永久和平论》进行了一种人道主义或者说生存论的解释：要实现真正的和平，政治决断、社会理念固然重要，但最重要的是“思维方式的革命”，即人心的决断。与格哈德把《永久和平论》解释为政治哲学主题和哈贝马斯解释为社会哲学主题相比，雅斯贝尔斯的人道主义解释更有价值，也更易于理解。 关键词：永久和平；世界公民；政治哲学；生存；人心决断 作者简介： 白承均（Seung-Kyun Paek，1936—），男，韩国大邱人，德国图宾根大学哲学博士，原韩国启明大学哲学系教授，从事德国哲学研究。 译者简介：金寿铁（1955—），笔名梦海，男，朝鲜族，吉林伊通人，哲学博士，吉林师范大学马克思主义学院教授，吉林省社会科学院哲学与文化研究所研究员，从事德国哲学、国外马克思主义研究。 中图分类号：B516.53文献标识码：A文章编号：1000-7504（2009）03-0024-08收稿日期：2008-10-28 一、康德的哲学与《永久和平论》 1795年康德撰写了《永久和平论》，其中包括一个引言、关于永久和平的各项预备条款和正式条款，带有两个附件的秘密条款以及附录Ⅰ和附录Ⅱ。这方面，对于我们十分重要的是，他写这部作品不是鉴于直接解决当时的各种事件，而是鉴于阐明作为人类一项普遍原理的永久和平理念。这一点尤其