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失落的玛雅文明 人类最希望了解却又最为神秘 ＞大约公元前1000年代初期，玛雅人已在今天墨西哥南部的尤卡坦 半岛、危地马拉、洪都拉斯和萨尔瓦多部分地区繁衍生殖，并创造了 中美地区灿烂辉煌的文化。公元前后，玛雅人达到了第一个兴盛期， 在尤卡坦半岛南端的贝登湖周围建立了第一批 城邦”玛雅人是一个 特别的人种，语言自成一体，脸型轮廓也很独特一前额倾斜、鹰钩鼻、 厚嘴唇。他们建造了一些平顶金字塔、祭坛、浮雕石碑等。公元 4世 纪至9世纪发展至繁荣期，有文字记载的大小城邦100多个。其中提 卡尔（今危地马拉北部）、瓦萨克图纳（今危地马拉）、帕伦克（今墨西哥 恰帕斯州）和哥班（今洪都拉斯西部）等城市遗址最为著名。提卡尔是早 期玛雅人最主要的遗迹，方圆50平方公里，有大小金字塔300多个， 场面蔚为壮观。公元5，6世纪之交，尤卡坦半岛北部的玛雅人建立 了奇钦伊查城，这里矗立起几十座金字塔、宫室和堡垒建筑，气势 宏伟。玛雅人有每隔20年建立一座石柱碑的习俗，现已发现的玛雅 记年石柱碑有几百块之多，最早的是公元292年提卡尔城立的碑。公 元9世纪末，可能迫于外族的入侵，玛雅人突然废弃了这些城邦。公 元10世纪中叶，尤卡坦半岛的玛雅城邦又逐渐复兴起来，出现了两 个新的城邦：玛雅潘和乌斯马尔。玛雅潘四周建有城廓，有6个城门， 显然玛雅 城邦”已从祭祀中心蜕变为真正意义上的城邦国家。 玛雅潘 力量日益强盛，1194年攻占了奇琴伊查，镇压了当地居民的反抗， 后又战胜了另一强大的城邦 一乌斯马尔，统一了尤卡坦半岛北部各城 邦，确立起玛雅潘的统治， 玛雅”的名称也由此而来。巧世纪中叶， 可能由于内部混战，玛雅潘被焚毁。在此以后 100多年中，尤卡坦半 岛各城邦争战不已，土地荒芜，疾病流行，加速了玛雅文化的衰亡。 1516年玛雅潘在图鲁姆建立最后一块石柱碑，历时 1200多年的立碑 纪年法至此中断。在1523-1524年，当西班牙殖民者征服尤卡坦半岛 时，繁荣了 13个世纪的玛雅文明时代已告终结。 玛雅人以农业为生， 主要从事种植业。他们是世界上最早培育玉米的居民， 其培育的玉米 品种多样，有的果穗较大，需6, 7个月才能成熟；有的果穗较小，约 3个月就能成熟。玛雅人主食是玉米，但也种植其他一些作物，如蚕 豆、西红柿、南瓜、甜薯、可可、辣椒、烟草等，并栽培各种果树。 经济作物中，最重要的有棉花、龙舌兰和蓝靛草。为在沼泽地带种植 玉米，玛雅人修筑了排水工程，建成了很多的台田、渠田。然而，由 于玛雅人的居住地区没有金属矿藏，因而没有采矿冶炼活动，他们不 知道铁器，铜器也是从北部输入，数量极少。玛雅人在农业技术方面， 主要使用木棒和石斧，尖头的木棒用来掘坑种植作物，而石斧用来砍 树开地。玛雅人在同一地段播种三次之后就留作休耕，抛荒多年。如 人们用尽村庄周围的土地之后，就抛弃原来的村落，去寻找新的居住 地。玛雅人饲养火鸡和狗，但没有饲养大牲畜，他们还从事养蜂采蜜、 捕鱼狩猎等活动。玛雅人以棉花和龙舌兰纤维制造绳索和粗布， 以隧 石和黑曜石制造武器和工具，以粘土、木材和石头制造各种器皿，并 能制造各种精美的首饰、神态各异的雕刻和神像等手工艺品。农业和 手工业的发展造就了一批专业工匠和商人。 每个城邦的中心都有规模 很大的市场，交换频繁，出现了定期交易。市场有客栈，供商人住宿。 交换的日常物品有布、蜂蜜、蜂蜡、除石武器、盐、鱼及奴隶等。在 交换时，除以物易物外，还使用交换媒介 一可可豆，如一个奴隶约值 100粒可可豆，一只兔子约值10粒等等。玛雅人的社会基层组织是 农村公社，土地归公社所有，分给各家庭使用，每 3年重分一次，收 获物归各家庭所有，可以自由交换。狩猎、制盐、捕鱼等生产活动由 集体进行，产品分配到人。在16世纪初欧洲殖民者入侵前，玛雅人 已经向阶级社会过渡，氏族公社已变为地域公社。氏族内部的首领、 贵族和僧侣逐渐成为世袭的统治者。贵族拥有较多的土地，经营蜂房、 盐场，种植可可。祭司是玛雅贵族中的特殊阶层，他们掌握宗教礼仪、 制订历法和安排农事。玛雅贵族实行长子继承制，祭司的儿子和贵族 的次子可以充当祭司。祭司在城邦的政治中占有特殊地位， 高级祭司 往往是玛雅城邦最高首领的顾问，地方祭司则是各级官员的顾问。玛 雅人已使用奴隶劳动，奴隶的主要来源是战俘，也有债务者和各种罪 犯，奴隶买卖十分盛行。奴隶从事一切劳动，为贵族耕种土地、为商 人搬运货物，充当纤夫以及捕鱼等。城邦则使用奴隶修筑神庙、筑路 及其他各种杂役。一般的公社成员也必须为贵族耕种土地、修筑住房、 向城邦纳税、提供军需等。玛雅人为了农业和祭祀的需要，对天象进 行了周密的观测分析，建立了一套精确的太阳历。玛雅人分一年为 18个月，每月20天，年末加5天 禁忌日”，共365天。每4年一闰， 加1天。每个月份