当代中国政治文化研究的三个范式.docxVIP

当代中国政治文化研究的三个范式 摘 要 本文认为改革开放四十年来中国政治文化研究有三个范式、三条路径：文化哲学范式、政治科学范式、知识社会学范式。这三个范式在中国不同历史时期侧重点有所不同，当今中国政治文化研究领域需要用知识社会学范式的进一步拓展。 关键词 政治文化 文化哲学 政治科学 知识社会学 基金项目： 江苏省高校哲学社会科学研究思想政治工作专题项目“文化自信背景下高职思想政治教育话语转换的边界研究”（项目编号：2017SJBFDY641）的阶段性成果。 作者简介：钟芸，苏州经贸职业技术学院教师，苏州大学博士生，研究方向：思想政治教育、政治文化。 中图分类号：D60 文献标识码：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.03.355 当代中国政治文化研究可以概括为三个范式：文化哲学范式、政治科学范式、知识社会学范式。改革开放40年，持这三种范式的研究者们所关注的政治文化论域和主题、研究设计和方法以及理论结论的倾向可以说是相去甚远，中国学者们对政治文化的研究呈现出似乎在“相邻领域里分头劳作”的情形，同时也使得中国的政治文化研究成为一个独具特色的研究领域，而不仅仅是一种表达旧观念的新术语。 一、政治文化研究的文化哲学范式 （一）政治文化研究的文化哲学范式的含义和特点 所谓文化哲学范式，就是从哲学的角度出发，对一个民族所特有的政治文化及其实践所导致的结果进行深刻的反思，从而审视和把握政治文化的历史和现实的总体性价值和观念，解释人们的政治行为模式、实现文化自觉。这种研究范式的特点有：首先，从文化哲学的视角探讨政治文化，内涵上具有宏观性，外延上具有扩大化倾向，比如将宏观的政治制度，中观的政治思想与微观的政治心理等都作为政治文化的内容和研究对象。如万高在《简论政治文化》中将其界定为：“政治文化作为一种系统结构，包括实体性政治文化和观念性政治文化。” 将政治文化的内涵拓展到政治生活的各个领域，全面而宏观。第二，以文化哲学范式研究政治文化的问题域集中在：一个民族政治文化的整体特征、结构，及其与现代性的关系等问题上，从而形成对民族政治文化的共性、制度结构、对社会发展的作用进行整体性反思。第三，文化哲学范式的政治文化研究者在方法论上强调中西政治文化比较研究，并且这种文化比较不是建立在实证调研的基础上，而是从理论分析的角度研究中国传统政治文化的得与失。 （二）政治文化研究的文化哲学范式兴起的历史背景 文化哲学范式的政治文化研究成果主要集中于上个世纪80年代，有其深刻的理论与现实背景。首先，当时文化研究的发端是哲学界，哲学界为了突破“左”的阶级分析话语一统天下，有意强调文化对社会的反作用。当时大量迻译的韦伯作品反映了文化解释方法在中国的时兴。可以说，文化作为一种反思的力量在社会科学各个领域都成为一种范式，作为反思对象的政治文化也不例外。其次，政治文化研究的中国使命决定了政治文化研究的文化哲学范式。当时中国学者亟待对传统政治文化进行反思与批判，揭示中国传统政治文化对当代中国政治的影响，从而为解放思想、改革开放寻求出路，这一现实使命使得政治文化研究的关注点集中在“政治文化传统与政治发展的关系”等宏观问题的哲学思考。第三，从事中国政治文化研究的学者们本来分属于政治学和史学界，他们受“文化热”的影响，着重探讨中西文化的差异，以哲学式的演绎与归纳，把政治思想、政治制度和政治思潮统称为政治文化，使中国政治文化研究打上了文化哲学范式的烙印。 （三）政治文化研究的文化哲学范式的得失 政治文化研究的文化哲学范式能够从根本上把握政治文化的特征，符合文化概念的整体性、复合性的特征，马林诺夫斯基指出，文化“是一个有机整体”， 任何对文化的研究都不能回避整体视角，这样才能揭示中国传统文化的本质和现代性转型的规律。但我们也要看到文化哲学范式的缺陷，首先是研究对象的泛化和不免主觀臆测的特点。“80年代至90年代，国内的政治文化研究对象有泛化的特点” 政治文化研究成了一个无所不包、无具体指向的领域。其次，使用的语言缺乏学术规范和严谨，甚至具有文学特色。最后，中国政治文化研究有很多成果是由思想史研究而来，缺乏自身的研究领域和范畴。这一现象在政治文化研究的科学范式兴起后得到不同程度的改变。 二、政治文化研究的政治科学范式 （一）政治文化研究的政治科学范式的含义和特点 所谓政治科学范式，是指用客观的、系统的观察、测量等科学的方法精确地描述和测算政治文化。这一研究范式特点：首先，它将政治文化进行化约主义的界定。奉阿尔蒙德的“政治文化”概念为圭臬，“当谈到一个社会的政治文化时候，我们指的是被内化于该社会成员的认知、情