吉祥民俗与文化象征意义.pdfVIP

吉祥民俗的起源 　　“吉”意为顺利、美好，与“凶”相对。《易·系辞下》有“吉事有祥”之说。关于吉字的早期记录 还有《谷梁传·哀公元年》中的“ 卜之不吉则如之何？”现在人们常说吉言、吉兆、吉利、吉日良 辰、吉星高照等都是激发人们积极正面的情感和企盼的词。“祥”本指吉凶的征兆，现意为吉利， 幸福。《左传·僖公十六年》中记载：“是何祥也？吉祥焉在？”“吉祥”是梵语的音译，含幸运 意。吉祥的用语见于经典之中，佛经上有吉祥草和吉祥果之说。据传释尊成道时即坐于吉祥草上， 是由吉祥童子刈割并铺于释尊座位之上的。吉祥果，是鬼子母神等用以驱除邪魔的果实。现在人 们用“吉祥”一词时已没有了佛教的意味，它成了一个通用的民间词汇。 　　吉祥民俗表现为人们日常生活和吉日庆典等特殊场合的吉祥语、吉祥图案、吉祥物等等。实 际上，吉祥民俗是人们心理观念的反映。人们在长期的生活实践和社会活动的基础上形成期望福 禄喜庆、长寿安康、万事顺利的心理倾向。为了表达这种愿望和心理倾向，人们便赋予特定的语 言、图案、自然物和人造物以神秘的光环，并加以区别对待，利用这些特别语言、图案、自然物 和人造物能够驱灾避邪、去秽除魔、趋吉避凶，而且它们能带给人们平安好运、幸福安康、吉庆 祥瑞。 　　民间的吉祥民俗丰富多彩，涉及人们生产、生活和生命的各个方面。比如“五福” ，“五福”在《尚 书》中指长寿、富