杞人忧天教案设计及备课资料人教版好教案.docxVIP

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  • 2021-01-22 发布于山东
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杞人忧天教案设计及备课资料人教版好教案.docx

杞人忧天 教学目的 .理解课文,积累崩坠、忧、晓、若、屈伸、中伤等词语。 .理解杞人忧天的含义,并进行现代审视。 教学时间 :课时 教学内容与步骤 一、情景激趣 《左传》鲁庄公七年(前年)有这样的记载:某天夜晚,所有的星星都消失了,忽然,天空中下起了流星雨。流星雨砸到杞国一带,落星砸毁半个国家,房屋焚烧,大火连烧三个月。经历过此事的人,总是害怕天再塌下来。于是列子写下了《杞人忧天》这样一个富有启发的寓言故事。 列子,名寇,又名御寇,战国前期思想家,是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表 人物。其学本于黄帝老子,主张清静无为。著有《列子》 ,是道家重要典籍。对于列子在中国文学史和思想史上的重要贡献,封建帝王尤为重视,唐玄宗天宝元年(公元年)将列子封 为“冲虚真人” ,所著《列子》诏称《冲虚真经》 ;宋徽宗封为“致虚观妙真君。 ”北宋景德年间加封“至德” ,号曰《冲虚至德真经》 。列子著书常言人之所未言 ,气伟而才奇简劲宏妙,对后世有深远影响。 二、探究生趣 第一步,泛读课文,理解文意。 指导学生阅读时,要求结合注释,梳理文意,将课下重要注释简化后移到课文相关位置处。用序号标出情节结构。 一、积累语言: 杞(ǐ)人 躇 (ú)步 跐 (ī)蹈 舍 (?)然 中 ( ò)伤 星宿( ù) 结合注释积累词语 崩坠:崩塌,坠落 身亡所寄:没有地方存身。 (亡,同 “无 ”。寄,依附,依托) 忧,忧愁、 担心。 晓:开导 若:就像。 屈伸:身体四肢的活动。 止:行动和停留。 果:如果 星宿:泛指星辰。 只使:即使。 中伤:打中击伤 奈地坏何:那地坏了(又)怎么办呢 四虚:四方。 躇步跳蹈:泛指人的站立行走。 (躇,立。步,走。 ) 舍然:舍弃心事的样子 二、探究结构 学法指导: 理解文章整体结构, 要注意通过文章的结构特色、 文中提示思路的词语或句子加以理解。 课文的一般结构方式为提出对象, 对对象进行直接描写和间接描写, 点明意义。 理解结构要从抓线索或文眼入手。 杞人忧天地崩坠,废寝忘食 忧忧彼之所忧者,晓之以理 忧天者明理大喜,晓之者亦大喜 第二步,精读课文,翻译理解。 一、翻译课文。 抽同学翻译: 杞国有个人担忧天会塌地会陷,自己无处存身,便整天睡不好觉,吃不下饭。另外又有 个人为这个杞国人的忧愁而忧愁,就去开导他,说: “天不过是积聚的气体罢了,没有哪个 地方没有空气的。 你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动, 怎么还担心天会塌下来呢?” 那个人说: “天如果是气体,那日月星辰不就会掉下来吗?”开导他的人说: “日月星辰也 是空气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么。”那个人又说: “如果地陷下去怎么 办?”开导他的人说: “地不过是堆积的土块罢了,填满了四处,没有什么地方是没有土块 的。 你行走跳跃,整天都在地上活动,怎么还担心会陷下去呢?”经过这个人一解释 ,那个 杞国人放下心来,很高兴;开导他的人也放了心,很高兴。 二、理解课文 .杞人忧 天地崩坠 忧到什么程度? 明确: 整天睡不好觉,吃不下饭。 .“晓之者”是怎样解“忧”的? 明确: 先解释天不过是积聚的气体罢了, 无处没有空气, 不会塌;再解释日月星辰是空 气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么。最后解释地不过是堆积的土块罢了,填满了四处,不会陷下去。 .你如何看待《杞人忧天》中那个好心人的解释? 明确: 寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的,只能代表当时的认识水平,但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法,还是值得学习的。 .课文有怎样的寓意?杞人忧天的成语后来有怎样的比喻义? 明确: 寓意:不必毫无根据地瞎担心。 比喻义:比喻没有根据或不必要的忧虑。 第三步,熟读课文,现代审视。 一、个性解读。 学法指导: 指导学生根据自己的生活经历、知识等对作品作个性解读。 课堂探究: . 你赞成课文中的观点吗?为什么? .学了本文你获得了怎样的启示? 拓展阅读 薛谭学歌 原文: 薛谭学讴于秦青,末穷青之技,自谓尽之,遂辞归。秦青弗止,饯于效衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云。薛谭乃谢求反。终身不敢言归。(《列子·汤问》) 译文: 有个叫薛谭的小伙子, 跟秦青学习唱歌, 还没有把秦青的技艺真正学到手, 就以为自己学得差不多了,便向老师告辞回家。 秦青也没有阻拦他,把他送到城外的大道旁,为他饯行,并轻轻地打着节拍,唱了一首十分动听的歌子。 那高亢的歌声振动了林间的树木,美妙的音响响彻了云霄。 薛谭急忙向老师道歉, 要求回去继续学习。 从此以后,他一辈子再也没有敢说回家的话。 寓意:学习需要谦虚谨慎的态度,来不得半点自满和骄傲。 总结固趣 成语本意指杞国有个人怕天塌下来,常比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。 原意是要提倡“顺乎自然,无为而治”。这是道家的人生

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