2018届高考历史一轮教案39份打包岳麓版17实用教案.docx

第讲 宗教改革和启蒙运动 考点 宗教改革 ．德意志 —— 马丁 ·路德改革 ()背景 ①经济方面：资本主义的发展。 ②思想方面：文艺复兴后，欧洲各国的人文主义思想十分活跃。 ③政治方面：罗马教会的独裁和腐败引起各国人民普遍不满。 ()序幕：年，为反对教皇兜售赎罪券，马丁 ·路德在教堂门前张贴《关于赎罪券的功效》 (即《九十五条论纲》 )，要求公开辩论赎罪券问题。 ()主张：强调因信称义，人只有依靠信仰才能得救。 罗马教会与马丁·路德主张的区别 ()性质：是反对天主教会的社会、思想改革运动。 ()影响 ①标志着宗教改革运动在德国拉开了序幕。 ②改革后创立的新教登上欧洲历史舞台， 与天主教、东正教形成三足鼎立的 新局面。 ．瑞士 —— 加尔文改革 ()条件：马丁 ·路德宗教改革运动的推动。 ()主张 ①人只有依靠信仰才能得救， 以此反对天主教的等级观念， 否定教皇统治人 民的权力。 ②核心：把“依靠信仰才能得救”解释成先定论。 ()意义 ①为资产阶级发财致富作辩护， 从神学角度论证世俗生活和个人奋斗的必要性、合理性。 ②在西欧资本主义比较发达的国家和地区广泛传播， 为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。 ．宗教改革的意义 不迷信传统、 陈规，他们用人文主义宗教观挑战以教皇为首的宗教权威， 为西欧社会的思想解放、为人类不断认识自己的历史写下了发人深省的一页。 (一)宗教改革的性质和意义 史料一 上帝的道不是用什么行为，而是单 ①因信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信， 那么，灵魂称义显然单是因信， 而不是因任何行为。 ——马丁 ·路德《论基督徒的自由》 史料二 宗教改革前， 关于教皇和皇帝的权力， 有这样一种形象的比喻： 教皇是太阳，皇帝是月亮。宗教改革后，人们换了一种说法： ②上帝的归上帝，凯撒 (泛指皇帝 )的归凯撒。 宗教改革时，英国国王亨利八世没收教会财产出售给贵族和租地农场主， 得到土地的人往往以资本主义方式经营土地。 这部分③教会土地的资本主义化加速了英国的资本主义发展。 西欧是由中世纪向近代迈进的转型时期， 宗教改革运动的发展对西欧社会产生了巨大的推动作用，④引发了思想领域的变革，为社会转型奠定了思想基础。 ——《世界通史》 [ 学会读史 ] 史料一体现了马丁 ·路德在灵魂得救方式方面的主张。由①可知，马丁·路德主张人只有靠信仰才能得救，从根本上否定了天主教会的宗教权威。 史料二 述了宗教改革在政治、 和思想方面的意 。 由②可知， 宗教改 革打破了天主教会的 威； 由③可知，宗教改革加速了 本主 的 展； 由④可知，宗教改革促使人 思想得到解放。 [ 学会用史 ] ()有人 ， 丁 ·路德主 “因信称 ” 立了上帝的 威， 因此， 丁 ·路 德的学 与人文主 没有 系。 合史料一， 此你如何理解。 【提示】 丁 ·路德的学 人 在内心世界中 宗教，每一个人都 可以依靠自己的虔 信仰使自己 脱 “ 罪 ” ，不需要教会作 中介， 它 上 否定了教皇的 威， 使人 得了精神上的自由和灵魂得救的自主 ， 从而 有 明的人文主 色彩。 ()根据史料二并 合所学知 ，分析宗教改革的 史意 。 【提示】 ① 第一段史料反映了宗教改革前世俗的 力从属于教会， 宗教改革后打破了天主教会的 威。 ② 第二段史料反映了通 宗教改革加速了 本主 的 展。 ③第三段史料反映了思想 域的 化， 宗教改革打破了天主教会的精神 断，使人 的思想得到解放。 之，宗教改革促 了西欧社会的 型。 思 拓展 宗教改革的性 和意 ()性 ：宗教改革是一 在宗教外衣掩 下 的反 封建 治和 神 治的政治运 。 ()意 ①打 了西欧的封建 力， 摧 了天主教的精神独裁， 新教成 早期 革命的旗 ，并 后来 革命 生了重大影响。 ②促 了西欧各国民族文化和教育事 的 展。 ③在政治上、 上加 了君主 制制度，巩固了新 的民族国家。 (二)文 复 和宗教改革 史料 ①(宗教改革派 )反抗由教会包 的信仰，回 去，求之于《圣 》和良心 ?? 不承 的教王，反 教 的政府。 ——高一涵《欧洲政治思想史》 ②文 复 的影响 重于知 分子，而 ③ 宗教改革 ?? 享受到了 “文 复 ”所开拓出来的人文主 的影响 ?? 把欧洲人民的 悟，提高了一步。 ——陈乐民《欧洲文明十五讲》 [ 学会读史 ] 史料比较了文艺复兴和宗教改革在人文主义诉求和传播方式等方面的不同 及关系。 由①可得出宗教改革中的人文主义诉求； 由②可得出传播广泛性的不同； 由 ③可得出宗教改革传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义。 [ 学会用史 ] ()结合史料和所学知识，指出宗教改革中人文主义