读博尔诺夫《教育人类学》有感.doc

读博尔诺夫《教育人类学》有感 将博尔诺夫的《教育人类学》读完，感觉最深的一点是他将我们做教育的人的视野拉回到真正的人的身上，尽管我们总说教育活动的三要素中最重要的两个要素教育者和受教育者都是人，从赫尔巴特将心理学作为教育学的理论基础开始，教育的研究似乎并没有离开对人的关注，但事实上我们的教育并没有真正的将受教育者作为人来看待的，过去是装知识的口袋，而现在则成了训练各种所谓素质的傀儡。 又比如说我们教育的最大难题之一德育工作。在德育原理中总提出作为教育者应该对受教育者严格要求与尊重相结合，而事实上要求是严格了，尊重则未必。之所以不能做到对学生的尊重，真正去关爱学生，则也是因为教育者眼里并没有人吧？ 什么是教育者？理论上讲应该是以影响、塑造人为己任的，是有高尚道德情操的个体，但现实中的教育者却不可能脱离凡人身而存在，他们身上有着令人敬服的精神，也总有着作为普通人的缺陷，更关键的是他们不可能不将自己从事的工作当作一份获取一定报酬的职业来看待，而世上所有的职业，其对象往往不是人，或者应该说不是完整的、有人格尊严的人。教育的失败也正在于此! 如何做到教育者眼中要有人呢？博尔诺夫看来“教育的成功与否往往取决于生活环境中一定的内部气氛和教育者与受教育者一定的情感态度。”人与非人的区别之一就在于人与人的交流有着丰富的情感互动，如果忽视了教育过程中的情感，也就并未将教育的对象作为全人来看待的。博尔诺夫认为“教育气氛对教育的成功具有极其重要的意义。它不仅表明有助于教育实施的有利情形和阻碍教育实施的不利情形，而且表明了在万不得已的情况下，即使没有有利条件或尽管存在不利的情形，教育仍将进行下去。确切地说它们是要达到教育目标所必须具备的根本不可缺少的条件，而以往教育尝试的失败正是由于缺乏对这些条件的了解。” 在自己对孩子的教育过程中关注着他成长的每一步，深深地体会到对孩子的信任，创立一种他们能够清楚意识到的安全氛围，用自己的耐心去构建一种爱的环境的重要性。 综观我们日常接触到的亲子间紧张气氛形成的缘由，往往是父母不能让孩子有一种处在受保护的环境中的安全感而造成的。当儿童幼年时无法在自己熟悉的和可信赖的天地中安全的活动，不能与自己的亲人建立一种较为长期的持久的联系，他们的发展会大大落后于同龄儿童，以致这些儿童拒绝与外界交往，表现迟钝，这些已经通过心理学家们的实证研究得到了证实。当前我们国家由于经济发展出现的地区不均的缘故，在某些地区出现了所谓留守儿童，这些儿童在成长的期间无法获得亲人的关爱跟照顾，出现的在智力发展及道德发展上的问题已经逐渐成为了一种社会普遍现象，如何解决？相信读过了博尔诺夫《教育人类学》的人应该有一个明确的答案了，那就是让儿童从其对母亲的爱、信任、感激和服从的关系中获得与外界的信任关系。“母亲的照料之爱为儿童创造了一个值得依赖的、可靠的、纯洁的空间。儿童所获得的将是依附的、有意义的、熟悉的、亲近的和易于交往的品格。”这种亲密的关系不仅是一种有助于儿童能力发展的内存气氛，更是“他们认识世界和接触外界事物的道路。” 但是在我们交往过程中却不得不将些丑陋的东西呈现给他。我们知道，要让孩子有一种受保护的安全感却又不可能让他只生活在安全环境中，这既是为人父母的困惑，相信也是所有教育者的困惑。 教育者总对儿童说要形成社会所认可的良好品性，但在社会中儿童却又不能避免地看到诸多的丑恶现象，一旦受教育者心态上无法很好的调节，就导致他们在认知上的困难，理解中的迷茫，并最终使我们的教育成为一种空洞的说教，不能收到良好的效果。我们在教育过程中不可能总是只展现给儿童美好的东西，一个“完美的世界”只不过是一种幻想，“我们的生活随时都会有危险。”甚至儿童对自己父母的认识都是一种潜在的危险。我们每一个人都要经历的一个过程就是将自己父母从最完美的、无所不知的地位拉到一个平凡人的高度，将自己原以为最坚实可靠的保护屏障打破，这同儿童从父母制造的童话世界中走出来是类似的。当儿童面对未曾经历过的危险时，他们感到孤立无援时，必然要掌握消除危险的本领。 在这样一个认识的基础上，博尔诺夫提出了他对人的发展的三阶段认识，并指出相应的教育问题： 1、幼儿具有安全感的初始状态，气氛纯真而信任。 2、这一封闭的世界终有一天会被打破，人经过危难，体会到自身的存在非常不安全，并产生孤立无援的失落感。 3、于是产生了重新建立起自己的生活保障、重新在世界上获得可行的立足点的需要。 读过构建在各种理论基础之上的对儿童发展的阶段划分观点，多数是从心理学的角度来探讨的。博尔诺夫在自己的人类学观点的基础上，从分析受教育者与教育者之间情感交流关系的基础上提出的儿童发展观着实令我深思。其实在每一个儿童身上我们是很难看到真正的心理年龄与生理年龄的统一的，每一个儿童都有其独特的发展历程，无法象