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民俗服饰造型观与上装
一、民俗服饰造型观
在民俗服饰的结构设计基本都是采用平面的形式。所谓平面结构就是将人体
视做平面来进行包装,衣片结构按照平面思维进行剪切。通过合理缝合,组成二
维的服装平面结构。服装无论平放还是悬挂均呈现出平面化的状态。服装只有在
人体穿着之后,才会随人体曲线的起伏和运动而趋于立体,也只有采用加大尺寸
的方法才能满足人体的运动需求。
纵观历史,平面十字形结构之所以延续了几千年,是因为其中包含着中国古
人自然观的哲学与智慧及节约资源的精神。传统服饰的平面宽大并不是因为中国
古人没有认识到人体生理结构的复杂性,而是为了追求一种和谐自然的状态,将
人体故意忽略是一种自觉而非无知的行为,为的是保证服装结构中保持最大的完
整性。可以说平面十字结构形态是天人合一的完美展现。同时,平面化十字结构
也充满了节俭的精神。民俗服饰表面完整统一而内部拼接众多,这说明面料的利
用率非常高,并且为了不浪费一点面料,运用了非凡的智慧与惊人的耐心。但是
对于中国一些少数民族而言,他们的节约意识与中原服饰有着很大的差异,他们
风格较多、拼接较多、服装的分解性大于完整性,而这种现象的出现,有以下两
个方面的原因,首先是由自然环境决定的,严酷的环境要求服装需要具有良好的
保暖性和实用性。所以西南少数民族的服饰呈现紧身窄袖的状态。第二,由于少
数民族的生活方式和外向的民族性格,促使他们为了便于活动,多采用加拼三角
和高开叉的形式,以增加服装的活动量。多样的原因造成服饰造型的差异性,但
无论是南方还是西域、北方,无论少数民族还是汉族,人民的节约意识都是同样
存在的。
二、民俗服饰上衣的分类造型与特征
在蕴含了“敬物”和 “节俭”精神的造物意识影响下,民俗服饰的外观造型
主要有袍服、袄服、衫褂、贯头衣等几种类型。
(1)、长袍
袍服是直腰身过膝的中式外衣,通常有衬里,男女都可以穿用,是传统服饰
中的重要形式之一,古代袍服的袖子不仅长,而且非常宽大,所以又称之为“广
袖”,在 “成中好大袖,四方全匹景”的描写中,可以深刻的体会到。旗袍就是
袍服的一种,指的是清代满族人所穿的一种袍服,其袍身肥大,袖子相对,又宽
又短。旗袍,的工艺大多采用镶滚绣贴。随着时代的变化与发展,受到不同文化
的影响,袍服日渐成为上层社会日常及社交场合的主要服饰形式之一,并发展成
为一种经典的流行时装。
长袍也是我国北方民族的特色服式。有皮袍、棉袍、夹袍、单袍等几大类。
单袍又俗称“大褂”。长袍有直裾袍、圆领袍、道袍等。长袍的样式为左大襟式,
称之为 “右衽”。袖子有宽袖、窄袖、直袖、琵琶袖,袖长一般到手踝,袍身左
右两侧开高叉,长期以来长袍以肥大著称,长及脚面有无领和立领之分,俗称“一
滚圆”。纵观全国,适用的民族为满、蒙、藏、达斡尔、鄂温克、鄂伦春、赫哲、
裕固、土族和新疆各民族。东北、内蒙地区各族在穿着时均系腰带,门襟和衣摆
镶嵌毛皮。俗话说的好 “腰里拴根绳,抵着穿三层”。在气候寒冷的东北腰带成
为长袍的经典搭配。而在昼夜温差较大的新疆地区,各族穿着时多敞怀,便于透
气散热 (图1、2)。
图1 皮袍 图2 藏袍
(2)、长衫
衫即为无袖头的开衩无衬里的上衣。近现代俗称“褂子”,与袄相对应衫一
般是比较轻薄的,有汗衫、小衫、帽衫等不同种类的区分。从长度上也有长衫与
短衫之分。汗衫贴身穿着,衬衫与现代一相同,第三种是穿在袄服外的长袖衣衫。
长衫流行于南方的一些民族区域之中。其款式与袍服相同,只是在宽度上有
所收敛,款式较为合体,一般无内搭服饰。长衫的种类多为单衣或夹衣,袖型也
有长短之分。通常在材料上选择天然透气性、吸水性较好的棉布或麻布制作。无
领长衫主要适用在气候较为炎热的地区,如川南云贵地区的羌族、彝族、傈僳族、
拉枯族等民族。长衫的无领造型之外还有制作工艺较为复杂的交领和立领,有穿
长衫习俗的民族非常广泛。如苗、瑶、侗、怒族的男子也穿长衫 (图3、4)。
江南甪直水乡的拼衫就是水乡汉族妇女的日常着装,有横竖两种方式,竖式拼接
比较常见。竖式拼接以前中心线为破缝线,左右襟两色各异。横向拼接一般在腰
节处水平破缝拼接,上下两色不同。
图3侗族长衫 图4甪直水乡拼衫
(3)、袄服
袄就是有衬里的上衣,长度一般至膝盖。多为大襟窄袖。袄是我国民间汉族
日常必备
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