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王国维 《人间词话》三境界说 王国维 《人间词话》三境界说 1、昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。(晏殊《蝶恋花》)--不畏艰 1、昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。(晏殊《蝶恋花》)--不畏艰 难目标高远.领悟 难目标高远.领悟 2、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(柳永《蝶恋花》)--坚定不移孜孜 2、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(柳永《蝶恋花》)--坚定不移孜孜 以求.追求 以求.追求 3、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 (辛弃疾《青玉 3、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 (辛弃疾《青玉 案》)--千锤百炼终成正果.贯通 案》)--千锤百炼终成正果.贯通 国学大师王国维在他的《人间词话》里把读书分成了三个境界：古今之成 国学大师王国维在他的《人间词话》里把读书分成了三个境界：古今之成 大事业、大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天 大事业、大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天 涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。众 涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。众 里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。此第三境也。此等语皆非 里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。此第三境也。此等语皆非 大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。这段话，我很 大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。这段话，我很 早就知道了，可真正的理解确实花了不少的时间： 早就知道了，可真正的理解确实花了不少的时间： 第一层境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。语自宋朝晏殊 第一层境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。语自宋朝晏殊 的《蝶恋花》，全文如下： 的《蝶恋花》，全文如下： 槛菊愁烟兰泣露， 槛菊愁烟兰泣露， 罗幕轻寒， 罗幕轻寒， 燕子双飞去。 燕子双飞去。 明月不谙离恨苦， 明月不谙离恨苦， 斜光到晓穿朱户。 斜光到晓穿朱户。 昨夜西风凋碧树， 昨夜西风凋碧树， 独上高楼， 独上高楼， 望尽天涯路。 望尽天涯路。 欲寄彩笺兼尺素， 欲寄彩笺兼尺素， 山长水阔知何处。 山长水阔知何处。 描写的是凄苦的相思，王先生引的那句词译成现代白话文是：早晨起来， 描写的是凄苦的相思，王先生引的那句词译成现代白话文是：早晨起来， 独自一个人登楼望远，映入眼帘的是一片空阔，连远到天边的路也可以看到尽 独自一个人登楼望远，映入眼帘的是一片空阔，连远到天边的路也可以看到尽 头，什么阻隔也没有。于是才回想起昨晚的那个不眠之夜里听到的风声、落叶 头，什么阻隔也没有。于是才回想起昨晚的那个不眠之夜里听到的风声、落叶 声，恍然悟出昨夜的西风肯定很厉害，一夜之间，竟然把树上的绿叶都吹尽了。 声，恍然悟出昨夜的西风肯定很厉害，一夜之间，竟然把树上的绿叶都吹尽了。 我的理解是，这段话讲的是领悟。不管是读书做学问还是成就功名，第一个境 我的理解是，这段话讲的是领悟。不管是读书做学问还是成就功名，第一个境 界是领悟，不能领悟的话，书读了也白读，事情做得再多也是白费周章。中国 界是领悟，不能领悟的话，书读了也白读，事情做得再多也是白费周章。中国 人很喜欢把事情玄化，领悟就是其中之一。玄化到极致的，印象中，禅宗也许 人很喜欢把事情玄化，领悟就是其中之一。玄化到极致的，印象中，禅宗也许 可以算是一个了。禅宗有名言：禅是不能拿来讲的，禅宗是不立文字的。可不 可以算是一个了。禅宗有名言：禅是不能拿来讲的，禅宗是不立文字的。可不 能讲没有记载的禅怎么传下去呢?靠的就是领悟。光看这个表述就挺玄的吧。不 能讲没有记载的禅怎么传下去呢?靠的就是领悟。光看这个表述就挺玄的吧。不 管怎么说，我在这里也要不负责任一把了，关于这个第一层次靠 自己领悟去吧。 管怎么说，我在这里也要不负责任一把了，关于这个第一层次靠 自己领悟去吧。 第二层境界是：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。语自宋朝柳永的 第二层境界是：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。语自宋朝柳永的 《凤栖梧》，全文如下： 《凤栖梧》，全文如下：