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读论语的方法多见以己见误解诬解论语及孔子儒家者祸莫大焉作此文望能挽其弊于万一亦多见欲从事于中国传统文化而读论语者惜乎未尽得其法作此文望能有助于学者于万一一为什么要读论语爱读书而未曾读论语是身为中国人最大的遗憾爱读书之中国人无不知论语知而不读者或是尚未来得及读或是因对孔子论语一些间接的不好的印象不愿读论语罗曼罗兰有一句名言自由啊多少罪恶假汝之而行之人皆知自由好罪恶虽假自由之名而行人不会将罪恶归之于自由然而罪恶假孔子儒家之剑而行之人却将罪恶悉归于孔子儒家孔子论语儒家有太多的误解在它们的周围程子说今人
读《论语》的方法
多见以己见误解、诬解《论语》及孔子、儒家者,祸莫大焉;作此文,望能挽其弊于万
一。亦多见欲从事于中国传统文化,而读《论语》者,惜乎未尽得其法,作此文,望能有助 于学者于万一。
一、 为什么要读《论语》
爱读书,而未曾读《论语》,是身为中国人最大的遗憾。
爱读书之中国人,无不知《论语》。知而不读者,或是尚未来得及读,或是因对孔子、 《论语》一些间接的不好的印象,不愿读《论语》。
罗曼罗兰有一句名言:自由啊,多少罪恶假汝之爼而行之。人皆知自由好,罪恶虽假自 由之名而行,人不会将罪恶归之于自由。然而罪恶假孔子、儒家之剑而行之,人却将罪恶悉 归于孔子、儒家。
孔子、《论语》、儒家,有
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