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第 08 课 兰亭集序
知识概览·
【作者简介 】
王羲之( 303—— 361),字逸少,汉族,东晋时期著名书法家,有“书圣”之称。琅琊临沂(今
山东临沂)人,后迁会稽山阴(今浙江绍兴) ,晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史,后为会稽内史,领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美
健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书” 。在书法史上,他与其子王献之合称为“二王” 。
王羲之出身于魏晋名门琅玡王氏,他七岁就擅长书法。传说晋帝当时要到北郊去祭祀,让王羲之
把祝词写在一块木板上,再派工人雕刻。刻字者把木板削了一层又一层,发现王羲之的书法墨迹一直
印到木板里面去了。他削进三分深度才见底,木工惊叹王羲之的笔力雄劲,书法技艺炉火纯青,笔锋
力度竟能入木三分。
【重点理解】
一、通假字
1.趣舍万殊( “趣”通“趋” ,意为“往,取” )
2.悟言一室之内( “悟”通“晤” ,意为“面对面” )
二、古今异义
(一)
①是日也(是:古义:指代词“这” ;今义:判断动词,是)
②茂林修竹(修:古义:长;今义:指修建、处理)
③所以游目骋怀(所以:古义:指用来;今义:表因果关系连词)
④信可乐也(信:古义:指实在;今义:指书信)
⑤向之所欢(向:古义:指过去;今义:指方向)
⑥列坐其次(次:古义:指旁边,水边;今义:指次序或质量差)
⑦及其所之(及:古义:指等到;今义:表并列关系连词,和)
⑧曾不知老之将至(曾:古义:指竟然今义:指曾经)
⑨亦将有感于斯文(斯文:古义:这次集会的诗文;今义:文雅)
(二)
①其次(古义:其,代词,指曲水。次,旁边、水边。如:列坐其次。
今 :①次第 后;第二。 ②次要的地位。 )
②斯文(古 : 次集会的 文。如:亦将有感于斯文。今 :文雅;文化或文人。 )
③ 抱(古 :胸 抱 。今 : ①抱在 里; ② 胸前; ③ 心里存着; ④ 打算。)
④以 (古 :把??作 。如:引(之)以(之) 流 曲水。今 : 。 )
⑤所以(古 :①所用来。如:所以游目 ;②??的原因。如:所以 。今 :①表因果关系
的 ;② 在的情由或适宜的 (限用于固定 中做 。 )
⑥俯仰(古 :形容 短 今 :低 抬 。 )
⑦品 (古 :物品,物 。指天地万物 今 :物品的种 。 )
三、 活用
(一)名 作
(1)一 一咏( :喝酒)
(2)映 左右( : )
(二) 作名
足以极 听之 ( 、听:眼睛、耳 )
(三) 的使
(1)引以 流 曲水(流:使??流)
(2)犹不能不以之 ( :使?? ,使?? 生)
《 亭集序》文言知 整理 (2)
(四)形容 作名
⑴ 群 至( :有才有德的人、 士)
⑵ 少 咸集(少 :少者、年 的人)
⑶ 无 竹管弦之盛(盛: 的 面)
(五)形容 的意
1) 彭 妄作( :把??看作相等、相同看待)
2)当其欣于所遇(欣:以?? 欣、 ??感到高 )
(六)数 的意
固知一死生 虚 (一:把??看作一 )(七)副 作
足以极 听之 (极:尽情享受)四、一 多
之
⑴所之既卷( ,意 “往,到达” )
⑵以之 (代 ,指“向之所欣??已 迹” )⑶夫人之相与(取消句子独立性)⑷极 听之 ( 构助 ,的)⑸向之所欣(音 助 ,不 )
2 . 修
⑴茂林修竹(意 “高” )
⑵况修短随化( ,修短指寿命 短)
⑶乃重修岳阳楼(意 “修建” )
⑷修守 之具(意 “整治治 )
3 .
⑴ 趣舍万殊( 然, )
⑵ 世殊事异(即使, )
4 . 于
⑴会于会稽山阴之 亭(意 “在,介 ” )
⑵欣于所遇(意 “ ,介 ” )
⑶ 期于尽(意 “到,介 ” )
5 . 以
⑴引以 流 曲水(意 “把,介 ” )
⑵亦足以 叙幽情(意 “用来,介 ” )
⑶犹不能不以之 (意 “因,介 ” )
一
⑴ 若合一契 (一起)
⑵ 其致一也(一 )
⑶ 固知一死生 虚 ( ,看作一 )
⑷ 一 一咏(有的,表示分指,一 ??一 ??)
⑸ 悟言一室之内(数 ,一)
五、特殊句式
(一)判断句
①死生亦大矣(语意上构成判断)
②固知一生死生为虚诞,齐彭殇为妄作
③其致一也
(二)倒装句
状语后置⑴会于会稽山阴之兰亭⑵当其欣于所遇⑶终期于尽⑷不能喻之于怀⑸亦将有感于斯文
定语后置⑴仰观宇宙之大⑵俯察品类之盛⑶虽无丝竹管弦之盛
(三)省略句
(众人)列坐(于)其次
(众人)引(之)以(之)为流觞曲水
悟言(于)一室之内
放浪(于)形骸之外
六、涉及成语
群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸、情随
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