女娲造人教案7人教版好教案.docx

．女娲造人 说明： 采用了 “主问题 ”设计的理念。学生带着主问题对全篇课文进行研读，在教师的点拨下， 为理解课文内容、 明确人物形象而进行圈点勾画、 分析比较、 抽象概括等一系列智能活动及 发言、讨论、辩析等表达活动。 教学目标： 、通过神话故事情节和人物的分析，了解想象的特点。 ．感受女娲的形象，以及文章中体现的人类诞生的喜悦感。 、培养学生的想象力，并激发他们探求未知领域的欲望。 教学重点 激发和训练学生的想象力。 教学难点 体会课文的思想感情。 教学方法 1． 复述法。 文章浅显易懂，通过复述故事把握文章的内容。 ．讨论法与点拨法相结合。 本文故事性强， 洋溢着一种天真的新鲜感， 课堂教学以学生活动为主， 比如本文是根据 古代神话故事改写的，可通过比较， 获得对于联想想像的方法、思路的启示。在学生讨论交 流过程中，教师可在疑难处给予指导点拨。 ．研究拓展。 为了激发学生兴趣，开阔视野，搜集整理有关人类起源的神话和科学资料。 教具准备 多媒体课件 课时安排 课时 教学步骤 ： 一、导入 同学们，你们知道文学的翅膀是什么吗？是想象。 远古时代， 生产力水平低下， 知识贫乏， 人们对于一些自然和社会现象， 比如日月出没、 电闪雷鸣、 人类自身来源等， 不能科学地解释， 于是被困惑的原始人便通过幼稚的想像把自 然力形象化、人格化，并且依照人类的英雄形象， 创造了许多动人的神话故事。一个被幻想加工过的神奇世界便产生了 我们这里有四部有关神话故事的图片，请看完后说说它们是哪些神话。 盘古开天辟地、夸父追日，弈射九日、嫦娥奔月。 二、积累一组词语 ： 学生默读课文，识别、积累词语。 ．词语 ．四字短语 三、复述一个故事。 四、研讨几个问题： 丰富的想像力 ．主问题 ：这篇课文是根据《风俗通》里的两则短文改编的，下面是这两则短文的译文。看 看二者有什么不同，课文丰富了哪些内容，哪里最见出作者的想象力 。 ．．．．．．．．． 通常说天地开辟以后，还没有人类。 女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙 不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。 讨论、明确： 课文在原来的基础上增加了： ①女娲造人的具体过程； （动作描写） ②人造出来之后欢欣喜悦的场面； （神态描写） ③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪； （心理描写） 注意：分清《女娲造人》古代版本和现代版本在想象上的异同。 《女娲造人》古代版本主要是这个神话本身的想象，现代版本（也就是本文）主要在 原有的基础的加工、创造，体现想象。 （学生补充西方的创世神话，感受神奇的想象） 鲜明的人物形象 . 作者的评述女娲在你心中是一个怎样的形象 ? 要求：阅读全文。综合全文内容，根据思考题表达见解。自读课文，并拟出发言要点。 她是一个神通广大的 “神 ”。她非凡的能力，她造人的手段、方法体现了 “神 ”的威力。 她是一个普通的 “人 ”。她有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到 “在这天地之 间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好 ”。她有人的喜怒之情，她会笑，她 会假装生气。 她是一个活泼、 充满活力与创造力的孩子。 当她看到自己的影子时， “就忽然灵机一动： 世间各种各样的生物都有了， 单单没有像自己一样的生物， 那为什么不创造一种像自己一样 的生物加入到世间呢 ?”这种口吻非常孩子气。 她是一个勤劳的母亲。 她是一个喜爱孩子的妈妈。 女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物， 又听见 “妈妈 ” 的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。 美好的情感 ．讨论：女娲，人首蛇身，神通广大的女神，似乎远离人间的芸芸众生，作者为什么把女娲 塑造得更像一个 “人 ”？ 作者把女娲塑造得更像一个 “人 ”，这正是这篇童话真实感人的地方。广阔的天地，莽莽 的原野，死寂的气氛，使神通广大的女神感到了寂寞孤独，造人的愿望就显得自然而真实； 水中映出的或 “喜 ”或 “生气 ”的面容，诱发了她的 “灵机 ”，想象巧妙而富于人类经验； “妈妈 ” 的呼喊，使死寂的天地间获得了生机，更充满了人间的温情爱意，以及天伦之乐。 “人 ”的产 生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女娲的忙碌疲倦，正显露出一位母 亲勤劳、智慧、伟大的身影。从她身上，我们看到神话的情节是想象的，但又是真实的，是 合乎现实生活的情理的。 同时寄予作者赞美的情感。 ．人类诞生的喜悦感。 五、发挥一些想象（拓展迁移） ： ．本文想像女娲造人的动机是 “感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西 进去，让它生气蓬勃起来才好。 ”请发挥你天才的想像，试作另一种推测。 （此题目设计重在拓展想像力，能合情合理即予认可） ．神创造人