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中国特色社会主义是一种特殊的社会形态 [摘要]中国特色社会主义，它脱胎于旧中国半封建半殖民地的母体，经新民主主义革命和社会主义改造发展而来，这使得它具有浓厚的民族性、地域性、过渡性、成长性和多元性等多重显著特征。要准确把握中国特色社会主义的历史方位，必须从社会形态的整体入手，对中国特色社会主义的“特殊”社会形态特征进行多重探讨。 [关键词]中国特色社会主义；社会形态；双重跨越；自为生成 [中图分类号]D616　[文献标识码]A　[文章编号]1002-7408(2008)12-0034-03 社会主义的历史方位，在马克思恩格斯那里是明确的。在资本主义充分发展以后，只要经过一个短暂的社会主义革命和建设的过渡时期，社会经济形态就可以由私有制的资本主义变成公有制的社会主义即共产主义，作为资本主义的替代物、创新物和发展物的马克思理想社会主义形态就降临于人类社会。而现实社会主义不是从发达资本主义母体中自然“产出来的”，而是借助世界历史形势跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的产物。特别是中国特色社会主义，它脱胎于旧中国半封建半殖民地的母体，经新民主主义革命和社会主义改造发展而来，这使得它具有浓厚的民族性、地域性、过渡性、成长性和多元性等多重显著特征。要准确把握中国特色社会主义的历史方位，必须从社会形态的整体人手，对中国特色社会主义的“特殊”社会形态特征进行多重探讨。 一、中国特色社会主义是社会制度与生产力“双重跨越”的社会形态 从社会形态演进的规律来看，中国特色社会主义最大的“特色”主要表现在两点：一个是中国特色社会主义的建立，另一个是中国特色社会主义的建设。前者表现为社会形态的跨越发展，后者主要表现为生产力发展的跨越。 中国社会形态的发展直接从半殖民地半封建社会的社会形态跨越到了社会主义社会，这是由中国的历史和中国的革命所决定的。通过新民主主义革命，我们推翻了半殖民地半封建社会的旧中国，建立了社会主义制度。社会主义制度的建立，是我国社会形态跨越发展的标志。根据前苏联的经验教训，中国特色社会主义，其突出之点不是在于“建立”，而是在于“建设”。中国特色社会主义建设，在生产力发展上必须走跨越发展的道路，这也是根据中国国情总结出来的。在建设社会主义的问题上，我们长期照搬苏联模式，强调政治权力在社会形态变革中的作用，注重从生产资料所有制的性质来认识社会主义建设，而忽视生产力的发展，结果出现了“大跃进”和“文化大革命”等失误。因而，邓小平在总结我国社会主义建设的实践时说：“如果说我们建国以来有缺点，那就是对发展生产力有某种忽略。”“社会主义制度的优越性归根结底要体现在它的生产力比资本主义发展得更快一些、更高一些。”党的十一届三中全会以后，以经济建设为中心，大力发展生产力，成为中国特色社会主义建设的核心内容。 中国特色社会主义的生产力的发展，最大的特点就是它可以利用社会主义制度的优势，实现生产力“跨越”式发展。在唯物史观理论中，生产力的发展有两种形式：一种是我们熟知的在封闭的条件下“继承”式的“自然历史过程”；另一种是在开放的条件下，引进、借鉴国外先进技术和经验跨越式的发展。继承式发展通常是自发进行的，而跨越式发展，一般是在进步思想或超前认识，或先进理论指导下自觉进行的。两种形式比较，后者比前者发展自然要快得多。现在的世界是开放的世界，我国的生产力的跨越式发展，是在中国共产党领导下，自觉地通过改革开放来进行的。开放就是自觉地通过国际贸易、市场交换来进行生产力的跨越式发展，引进资金、技术、管理方法等也就应运而生，市场和计划也就自然被当作手段。开放政策、设立特区、引进资金和技术以及采用市场手段、进行证券股市等，都是我们自觉地利用国际环境和现代经济条件的结果。对我国社会主义建设来说，对外开放与对内改革是相辅相成的两个方面。对内把经济搞活，也就是对内开放。让一部分人，一部分地区先富起来，先富带后富，最终达到共同富裕，是我国改革开放的宏观战略和最终目的，也是生产力跨越式发展的有效方式。改革开放30年来，我国由贫困到温饱再到今天的全面小康与社会和谐，充分说明“改革开放是决定当代中国命运的关键抉择”。正是在改革开放中，我们通过促进技术和生产力的跨越式发展，来推进中国特色社会主义社会形态的生成，并期待最终创造高于并优于资本主义的社会形态。 二、中国特色社会主义是具有鲜明中国特色的民族性地域性的社会形态 中国特色社会主义“双重”跨越的历史定位，有一个理论前提即马克思的世界历史理论。世界历史思想是马克思分析和阐释人类社会形态理论的重要的方法论原则。在这个原则的指导下，社会主义代替资本主义是世界历史发展的历时性与共时性的统一。根据马克思完整的社会形态理论，中国等落后国家率先取得社会主义革命的胜利是世界历