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《网开三面》阅读答案 《网开三面》阅读答案 网开三面 红苇 往往是在环境不能再承载的时候，才会想起环保；往往是在华南虎已 经灭绝、中华鲟接近灭绝的时候，才会开始环保。许许多多环保宣传 采用的策略是 “恐吓 ”式的：如果再不节约用水， 设想地球上只剩下最后 一滴水，想一想，都会令人生畏；如果碳排放再没有节制，温室效应 会融掉南极冰山，想一想，就会想到电影《 2012》。 古人的环保不是这样的 ——就姑且把古人一些做法也称作环保吧。 商代的汤，有一次到郊外散步， 发现有人在张网捕鸟。 让汤感到惊讶的是，其所张之网，不是一张，而是四张，有从四面八方合围之势。对于鸟来说，就只有进的道，再也没有逃生的路了。 尤为可恨的是，那位捕鸟的人还在那里念念叨叨，让天下所有的鸟都进入我的网中，而且是越大越好，越肥越好。是可忍，孰不可忍，这激起了汤的怜悯心肠。他感叹道，这样捕鸟，那不是要把天下的鸟一 网打尽吗？就下令把四面中的三面撤下去。 捕鸟人赶忙把三面网撤下，他口中念叨的词也颇为识相地变了 ——想往左飞的就往左飞， 想向右飞的就向右飞，那些命不好的就飞到我网中吧。 在环保问题上最早采取 “政府行动 ”的是子产。那是鲁昭公十六年的时候，九月，郑国大旱。派大臣到桑山上搞祭祀活动，向老天祈雨。这些大 臣祭祀完毕，看到天还不雨，就砍了山上的一些树。这让子产非常生气。他这样说，祭祀山神，应该在山上植树造林；现在反而到山上砍伐树木，这简直就是犯罪。结果屠击、祝款、竖柎这三位就成为中国第一批因 “环保 ”问题而被罢官夺邑的官员。 孔子在 “环保 ”问题上也坚持自己的做法。《论语》中说孔子是 “钓而不纲，弋不射宿 ”，就是说孔子偶尔也钓钓鱼，但不会用大网去捉鱼；孔子也 会打鸟来提高射艺，但不会打已在树巢中归宿的鸟儿。钓鱼与射击飞鸟，那是君子陶冶性情的活动，用大网捕鱼，是贪夫的谋利之举，而偷袭已经入睡的归鸟，就是乘人之危、欺负弱者的行为。这不是英雄所为，更非君子之行。 在“环保 ”问题上，曾子也有自己的看法。他认为： “树木以时伐焉，禽兽以时杀焉。夫子曰： ‘断一树，杀一兽，不以其时，非孝也。 ’”这就把“环保 ”问题提高到 “孝”的高度来认识了， 也就是要以君子姿态， 合适合宜地来对待身外的动植物。 总起来说， “恐吓 ”式的环保也比不环保要好。 但“恐吓 ”式的环保与出于仁德之心的环保， 是两个环保。 “恐吓 ”式的环保太过功利， 我还是喜欢“兼爱 ”“推恩 ”式的环保，这使人胸襟开阔，气度高远。 其实，世人对于姜太公有着深深的误读。因为姜太公在渭水上用直钩钓鱼，被文王发现重用了，就说姜太公直钩钓鱼，钓的其实是文王，这就有点太武断了。 这或许真的就是他老人家自娱娱人的行为艺术呢，这种可能性倒是非常大的。 不管怎样，网开三面与直钩钓鱼，都可看作是人类向大自然发出的友 好信号吧。 15.作者对 “恐吓 ”式环保持什么态度？为什么持这种态度？（ 6 分） 答： 16.从环保角度分析，文中商汤、子产和孔子、曾子的看法或做法有哪 些异同点？（ 6 分） 答： 17.本文大量引用古人 “环保 ”的主张和做法起到了哪些作用？为什么有 时直接引用，有时又间接转述？（ 6 分） 答： 参考答案： 15.(1)态度：肯定其出发点，但不赞同其策略。 (2)原因：① 肯定其出发点，是因为它毕竟是有利于环保的， “比不环保要好 ”。② 不赞同其策 略：是因为它太功利化，只能浅层次地、暂时地解决环保问题（或 “只能让人从危害上认识到 ‘不能 ’破坏环境 ”），而不能从根本上、可持续地解决环保问题（或 “而不能从胸怀、气度上认识到 ‘应该 ’保护环境 ”）。 相同点：他们都是富有仁德之心的 “兼爱 ”“推恩 ”式环保。 (2)不 同点： ① 商汤、子产运用的是权力，采取的方法是强制执行 ——商汤 明令整改（撤下三面网） ，子产严厉惩处（罢官夺邑） 。② 孔子、曾子 运用的是思想， 采取的方法是提倡引导 ——孔子遵守 “君子之行 ”，曾子 主张 “君子姿态 ”。 17.(1)作用： ① 古人的 “环保 ”是“兼爱 ”“推恩 ”式的，它与今人的 “恐吓 ” 式环保形成了鲜明的对比。 ② 启发今人对 “环保 ”作深入的思考。 ③ 有力地支撑了作者对 “环保 ”的观点和看法。（2）“直接引用 ”是为了增强论据的确凿性、可信性， “间接转述 ”是为了增强文章的活泼性、可读性。 10.下列对原文的概括和分析，不正确的一项是（） （3 分）A.作者认为当下许多环保宣传策略是 “恐吓 ”式的。B.作者认为商汤 “网开三面 ”可称作环保。 C.作者认为应该把 “环保 ”问题提高到 “孝”的高度来认识。 D.作者倾向于把 “直钩钓鱼 ”视为姜太公自娱娱人的行为艺术。 11.作者对 “恐吓 ”式环保持什么态