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论近代中国城市文化娱乐生活方式之变迁 关键词： 近代城市；文化娱乐生活方式；社会变迁 摘　要：近代以来，西方文化娱乐生活方式传入中国城市，逐渐被市民认同、接受和仿行，并顺应中国文化加以改易和创新；传统文化娱乐生活方式抑或逐渐衰微、消亡，抑或增添了新内容而发生变异。近代中国城市文化娱乐生活方式由此日益走向西化、多样化和现代化的变迁过程，并呈现出中西杂糅、新旧并举，多元复杂，不平衡及城乡相互渗透交融等特点，鲜明地折射出近代社会变迁的历程和实践轨迹。 中图分类号： G05 文献标志码： A 文章编号： 1009—4474(2007)05一0111—07 鸦片战争后，中国在西方武力强制下被迫开放，以第一批被开埠的通商口岸和周围地区为起点，中国传统城市社会开始迈上向现代化转型的轨道，发生着急剧变化。在包罗万象的城市现代化内容中，市民生活方式的变化无疑是城市变迁中最具有社会性的因素，是城市社会变动中最直观、最广泛的内容，也是反映城市现代化程度的窗口和镜子。作为社会经济、文化、民俗的综合表现形式的文化娱乐方式，必然映照着特定时代的精神风貌和社会生活方式的变化。近代以来，西方新式文化娱乐方式的传人，打破了中国城市人精神世界的封闭、单调与宁静，好奇的人们逐渐开始接受和仿行西洋生活方式，并顺应中国文化加以改易和创新；传统的文化娱乐生活方式抑或逐渐衰微、消亡，抑或适时增添了不少新内容而发生着变异。近代中国城市文化娱乐生活方式由此日益走向西化、多样化和现代化的变迁过程。 一、电影成为典型的大众文化娱乐方式 作为近代科学技术和表演艺术之结合物的电影，在19世纪末被介绍到中国。1896年8月11日，上海徐园“又一村”首映“西洋影戏”，此为电影正式传人中国之始。与中国传统娱乐方式相比，西方传来的电影更能使人开眼界、长见识，它为中国人带来了一种全新的娱乐方式。它能“开古今未有之奇，泄造物无穹之秘。如影戏者，数万里在咫尺，不必求缩地之方，千百状而纷呈”。“不但能发显出各种景致，比如天然的那山水树木，人工的那楼台殿阁，并且能演出古今各种历史，直把那天下古今奇奇怪怪的事都缩在眼前……。美哉!乐哉!二十世纪的人，竟能享这个眼福，真是梦想不到的事呀!”可见当时城市人们对从未接触之“电光影戏”的奇趣妙境和独特魅力已有相当的认识和感受，甚至发出“看看看，真极!看看看，奇极!看看看，活极！”之赞叹，真、奇、活三个字充分表达了近代城市人对电影特点的感受及对其所传达的域外风物的兴趣。“试游大都会之影戏馆，当见有数千百之观客，忽而歌忽而泣，若不能自已者。此可见其魔力之大矣。”由此，电影在近代中国各大中城市传播开来，引起了人们的极大兴趣。电影从人传到被城市民众认同和接受的这一过程，折射出近代城市人对西方文明由排斥、适应到认同、接受的心路历程和实践轨迹。 电影在城市文化生活中的影响及意义，从以下描述可知矣。“电影在上海的娱乐生活中占一位置，自1903年(清光绪二十九年)始。此项新兴的艺术，实能引起极多数人的爱好与欣赏，所以电影商业随时俱进，迄今不特与中国旧剧分庭抗礼，并且有驾而过之的趋势。上海现在有专门放映电影的剧院33所至36所之间；去年有一本电影书报，名叫电通书报的，它将这许多电影院的摄影标于一张上海地图上，加一行大标题道：‘每日百万人消纳之所’!电影的魔力跟电影院在上海市民生活中的地位，盖可知矣。”电影的传人不仅增加了城市文化娱乐方式，更重要的是它对市民起到了“睁眼看世界”之效，促使他们看到了从未见过的外部世界，了解到了西俗文明，也输入了西方的新思想，从而促进了人们心理态度、价值观念、行为方式和生活方式的转变，自由开放的城市社会心理和社会风气因此逐渐形成。同时，城市民众因电影带来的逐渐开放的心理观念与城市文化环境的改变又必然会推进电影娱乐业的发展进步。 二、话剧成为崭新的大众娱乐方式 戏剧作为一种表现现实社会生活的文艺形式，长期以来为中国人民喜闻乐见。近代以来，戏剧作为城市人精神文化生活之组成部分，仍然扮演着重要角色，成为城市民众不可或缺的文化娱乐方式。而随着西方文明的输入与中国社会的急剧变化，中国戏剧从形式到内容都发生了变化，主要表现为话剧的传人与传统戏曲的改良革新。 西洋话剧人传到中国城市后，首先出现在最早开埠的通商口岸城市上海。当时在外国人设立的许多学校中，学生们在“恳亲会”、“学艺会”上自扮自演种种戏剧。因这些戏剧不同于传统戏曲须唱皮簧，伴以锣鼓、丝弦、勾脸及舞唱，而仅以台词构成全剧，故称为“新剧”。早期话剧在中国近代城市中应运而生，各种话剧团体相继涌现，十分活跃。此外，大中学校的业余演剧活动也轰轰烈烈。在西南和华南各地，学生以文明戏为重要宣传形式，自编自演，鼓吹变革，鞭挞黑